示众

清 · 明修 · 七言律诗

原文
妄谈般若妄谈宗,误引群聋学我聋。
夙契心源形实相,事随世理显虚空。
人因有执机皆塞,物为无情道尽通。
可是个中真的处,太阳西去水流东。
译文 / 白话释义

虚妄地谈论般若(bō rě)佛法,虚妄地谈论宗派教义,错误地引导众多愚钝之人也学着像我一样装聋作哑。早就契合内心的根源从而体悟事物的真实相状,事情随着世间的道理而显示出虚空的本质。人因为有执着,机缘都会被阻塞;事物因为没有情感,在道的层面都能畅通。可这其中真正的道理之处,就如同太阳向西落去而水流向东方一样自然。

注释

佛教用语,意为‘终极智慧’、‘辨识智慧’。通过直觉的洞察所获得的先验的智慧或最高的知识。;往昔的交情;一向交好。这里可理解为早就契合。;心性,内心的根源。;佛教语。指宇宙事物的真相或本然状态。;执着于机缘。这里的‘机’可理解为机会、机缘等。

赏析

从文学手法上看,这首诗对仗工整,如‘人因有执机皆塞,物为无情道尽通’,在句式结构和词性上都相对仗,增强了诗歌的节奏感和韵律美。情感表达上,诗人有一种对妄谈佛法者的批判情绪,批判那些不懂装懂、误导众人的行为。在意境营造方面,通过‘太阳西去水流东’这样富有画面感的景象,营造出一种自然而又蕴含哲理的意境。主题思想上,诗中蕴含着对佛法真谛的思考,以及对人们在求道过程中应避免执着、认清事物本质的劝诫,体现出一种深邃的宗教哲学思考。

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