寿昌道中壁间有乌石寺诗和其韵

钟情于那翠绿险峻的山峰，把自己交给草鞋和瘦藤手杖。您刚刚被授予符节成为官吏，然而大自然融汇的万壑之美却输给了僧人（所居之处的美景）。打算用规矩法度去追比廉范和杜诗，却不许（自己）以机锋来接续慧能。将来挂冠弃官也还不晚，可以和您在幽深的密室谈论佛理。

大山上的小山，读作yǎn；形容山高峻的样子，读作líng céng；古代指挥军队的旗子，这里表示符节，代表出仕的任命；规矩，法度；廉范和杜诗，廉范为东汉人，杜诗为东汉官员，皆有贤名；佛教禅宗用语，指问答迅捷锐利、不落迹象、含意深刻的语句；指慧能，唐代高僧，禅宗南宗创始人；丢下头巾，比喻弃官；佛教语，一般指小乘（声闻乘）、中乘（缘觉乘）和大乘（菩萨乘）

在文学手法上，首联通过‘钟情’‘倚’等字词，将诗人对翠巘的喜爱之情具象化，并且用‘芒鞋’‘瘦藤’这种典型的山中行具，勾勒出一种隐逸的氛围。颔联使用对比手法，‘君赐一麾方作吏’点明友人出仕，‘天融万壑却输僧’则将自然美景与僧人联系起来，暗示出仕之人不如僧人能尽情享受自然，对比之中包含对出仕与归隐的思考。颈联中‘拟将矩矱追廉杜’表达对廉范、杜诗等贤能之人的追慕，从正面表达志向，‘未许机锋嗣秀能’则从反面表明自己不会像慧能那样机锋毕露，在对比中体现出诗人对自身品德和行为的要求。尾联‘投帻它年应未晚，与君曲室话三乘’以设想未来挂冠归隐，与友人谈佛理作结，表现出对隐逸生活的向往。情感表达上，既有对自然山水的喜爱，又有对出仕为官的复杂态度，还透露出对归隐生活和佛理的向往。在意境营造上，诗中描绘了翠巘崚嶒、芒鞋瘦藤等画面，营造出一种清幽、高峻又带有隐逸色彩的意境。主题思想上，主要探讨了出仕与归隐的抉择、对贤能的追慕以及对佛理的向慕等内容。