寿陈笃臣尊甫渚芸先生暨德配周太夫人六旬双寿

准备好色彩斑斓的衣服，兄弟二人唱歌跳舞共同承欢膝下。有能够担当家事的儿子这才是长寿的体现，像先生这样隐居市井如同胜过出仕为官。夫妇已经得到多次恩赐，兄弟间如此和睦非常难得。伦理纲常本就是千秋大业，何必像神仙那样炼制九转丹药呢！

相传老莱子着彩衣为婴儿戏以娱亲，后指孝养父母。；彩色的衣衫，这里与斑衣类似，都是指为祝寿而穿的色彩鲜艳的衣服。；本指能担当家事，出自《易·蒙》‘子克家’。；隐居于市井之中，表达一种超脱于官场的生活状态。；古代帝王尊礼大臣所给的三种器物。这里表示夫妇受到多次恩赐。

从文学手法上看，首联‘打叠斑衣与彩襕，伯歌季舞共承欢’通过描写子女穿着彩衣歌舞承欢的画面，运用了细节描写，生动地展现出家庭欢乐和睦的场景。颔联‘克家有子斯为寿，隐市如公胜拜官’运用对比手法，将有能持家之子视为长寿的重要体现与隐居市井胜于做官进行对比，表达出对这种家庭生活的推崇。情感表达上，全诗充满了对陈笃臣尊甫渚芸先生及其家人的祝福与赞美之情。在意境营造上，勾勒出一幅家庭和乐、幸福美满的画面。主题思想围绕着对家族伦常的赞美，认为家族和睦、子孙孝顺等伦常之事比求仙问道更为重要，强调家族人伦的价值。