寿陈韬老及其配王夫人七十初度

正直的人如今已头发斑白，从贞元年间到现在世界已几经变迁。就好像编写周朝末年的历史大略，无法去记老子的年龄。贾谊的奏疏满是深切的先忧情怀，桓谭的经学晚年际遇不佳。不应该让那采芝的老人，长久地做武夷山上的仙人。在山岩修筑居所的孤臣已老迈，龙潜隐而圣学深远。出仕与归隐关系到世运，其地位的安置颇费上天的心思。羽翼丰满的商山四皓保存了自身，斟酒玄谈具备傅氏的规箴。恭敬地听闻从业治学的话语，欢喜地为此沉吟思索。夫妻相伴到老同着粗陋的衣裘，传家的只是礼义与诗学。人们称她为王献之的姐姐（形容其贤德），品德美好如同仲弓之子。离开家国不能陪您饮酒，心向天空牵挂于梦中的思念。远远地酬谢海棠花盛开时的宴会，还约定菊花盛开的时候（再相聚）。

指直道而行、有古人遗风的人。；老年人头发由白转黄，旧时为长寿的象征。；为唐德宗年号，这里指代年代。；指老子，老子字伯阳。；指贾谊的奏疏，贾谊西汉政治家，曾多次上疏议政。；桓谭的经学，桓谭东汉哲学家，好音律，善鼓琴，博学多通。；即商山四皓，秦末汉初的四位著名隐士。；傅氏的规箴，傅氏可能指某一有名的家族或者学者，箴为规诫之言。

这首诗在文学手法上，运用了众多典故。如‘贾疏’‘桓经’‘商皓’等典故的运用，增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感，使表达更为含蓄深沉。在情感表达方面，既有对陈韬老及其夫人的敬重与祝福，也有对世事变迁、人生际遇的感慨。从意境营造上看，通过如‘岩筑’‘龙潜’等词勾勒出一种幽深感和凝重感，仿佛能看到孤臣在山岩间的寂寥形象以及隐藏的深邃圣学。主题思想围绕着对陈韬老及其夫人的生辰祝贺展开，同时穿插对他们品德的赞美、人生境遇的喟叹以及对未来再聚的期待等多方面内容。诗中对仗工整之处不少，如‘贾疏先忧切，桓经晚遇偏’，使诗句富有节奏感和韵律美。