寿奉常石城许公七十
明 · 尹台 · 七言律诗
身穿青袍向北去赏花的时候,身着红色官服南归已到获赐手杖之年。都说您本应在朝堂之上占据高位,却成了在世间逍遥的神仙般人物。谢安的行迹在江东很著名,白居易的风流韵事在洛阳传颂。惭愧我再次进入这旧的官署,徒然拿着祝寿的诗章如同虚奏琴弦。
红色的蔽膝,为古代礼服上的一种服饰,这里指代高官的服饰。;科举考试的第一名,这里指在科举仕途上取得高位。;本指鼎和鼐,古代两种烹饪器具,后比喻朝政、宰相等重要的职位。;指谢安,东晋时期著名政治家,以其在淝水之战中的指挥和在江东的影响力闻名。;指白居易,因其曾任太子少傅,所以被称为白傅,他的诗酒风流之事在洛阳等地广为传颂。
从文学手法上看,首联运用对比手法,‘青袍’与‘赤绂’相对,‘北去看花日’与‘南归赐杖年’相对,通过往昔与现在的对比,勾勒出时间的跨度和人物的经历变化。颔联中‘共说抡魁违鼎鼐,却成平地作神仙’,运用了委婉的表达,‘抡魁’表示科举夺魁,‘鼎鼐’指代朝廷高位,表达出许公本应在朝堂有大作为却未达成,反而成为自在的‘神仙’,这里既有惋惜也有对其洒脱生活的羡慕。颈联运用典故,以谢安和白居易类比许公,谢安在江东名声卓著,白居易在洛下风流远扬,暗示许公也有如同他们一样的高才和潇洒风度。尾联诗人以自谦的态度表达对许公的祝寿之情,‘愧我旧垣叨再入,虚持寿咏拟朱弦’,将自己的祝寿诗比作虚奏琴弦,更突出对许公的敬重。在情感表达上,全诗既有对许公未能在朝堂大展宏图的遗憾,又有对他自在洒脱生活的羡慕和敬重,也包含了诗人自己的自谦。在意境上,诗中既有往昔为官的回忆画面,又有对谢安、白居易这类风流人物的联想画面,整体营造出一种略带感慨又充满敬重的意境。主题思想主要围绕对许公七十寿辰的祝贺,同时回顾其经历并表达敬意。
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