寿黄运使
宋 · 度正 · 七言
南海里有三座神山，高耸于天际超越人间。山上有百万神仙的住所，美玉做的栏杆围绕其间。四周排列着众多雄伟的宫观，不知道是谁处在正中间。有人说自黄帝之后已经过了百代，子孙众多穿着宽袍大带如同千官列班。以前是山林间清瘦之人，隐藏潜伏在深湾之处。这是一位老仙人，向下俯瞰目光所及之处。半夜鸾凤起舞，明日冲开天门。自从出人头地之后，如同长江大河声音潺潺。东皇回车敲响万象更新之鼓，祥和之气袭人如同新春初临。云衣霞带从何而来，仪态巍峨步伐闲雅。香气浓郁飘散四座，从未有过这样的情景，上天并非吝啬。至人的后代饱享芬芳美味，想要高举北斗星却难以高攀。京城争着来看传递消息的驿马，穿上三公之服直上朝堂面见天子。向上论及唐尧虞舜启用稷和契，向下到民间也兼顾平庸和孱弱之人。继承美德继续发出余响，未必只是像孔子删定诗书那样。
形容像鱼鳞一样排列整齐的样子；众多的样子。音shēn shēn；看。音jiàn；饱食。音yù；古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服
这首诗在意境上营造出一种奇幻、宏大且祥瑞的氛围。诗中描绘的三神山等神仙境界，充满了神秘色彩，如‘南海之中三神山，高出天宇超人寰。上有神仙百万宅，琼栏瑶楯相回还’，构建出一个超越尘世的仙境。在写作手法上，运用了丰富的想象和夸张，通过描写神仙世界的景象，来映衬黄运使如同仙人般非凡。如‘自从放出一头地，长江大河声潺湲’，将人物的出众与长江大河的磅礴联系起来。情感表达上，充满了对黄运使的尊崇和赞美之情，把他比作仙人，从其出身、经历到其在朝堂上的作为都给予高度评价，像‘上论唐虞开稷契，下及草野兼庸孱’体现他的治国理政之才。主题思想围绕对黄运使的歌颂展开，展现其不凡的身世、能力以及在国家治理方面的重要性。
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