寿觉廷方翁八十又一

觉廷方翁就像法华经中的长者安期生，满头白发还坐拥众多的财富（此处三车可象征丰富的资财等意）。脚步矫健不需要拄着刻有鸠鸟的拐杖，长寿的英雄如同帝王的老师一般。满眼都是如同碧桃一样美好的事物，广阔无边如同花千顷，家中有好梦的儿郎还擅长笔墨。昔日在灵峰曾经绕着佛像礼佛，江上的钟声传来是最适宜不过的了。

源自《法华经》中的人物形象，这里用来比喻觉廷方翁，表示其有如同法华长者般令人敬重的地位或品质。；传说中的仙人，这里是将方翁比作仙人般的存在，有长寿、不凡的寓意。；佛教语，喻三乘，此处可理解为象征丰富的财富、资粮等，形容方翁的富足。；鸠杖，杖头刻有鸠形的拐杖。在古代，鸠刻杖常被赐给老人，这里说不需要鸠刻杖，强调方翁身体的矫健。；是一种观赏桃花，这里用来形容美好的事物。

从文学手法上看，首联运用典故，将方翁比作法华长者安期生，用'坐拥三车'来形容其富足的状态，给人一种神秘且尊崇的感觉。颔联'步履健无鸠刻杖'从身体状态来写，通过不需要拄杖体现其健康，'英雄寿似帝王师'则是用一种类比的手法抬高其身份地位，将其长寿与帝王师相联系，表达出对方翁的敬重。颈联'碧桃眼界花千顷'描绘出一幅美好的画面，可能暗示方翁生活环境的美好或者心境的开阔，'好梦儿郎笔几枝'从家中儿郎的角度，展现家族的希望和文化气息。尾联通过回忆方翁昔日绕佛之事，'钟声江上最相宜'营造出一种空灵、静谧的意境，又增添了一种禅意。整首诗情感表达上充满了对觉廷方翁的敬重和祝福，主题思想围绕着对方翁高寿、健康、家族美好以及其精神境界的赞美。意境上既有对生活富足美好的展现，又有禅意空灵的氛围营造。