寿来机师太六十初度

在清冷中坐看冰雪消融，那浩渺无垠的天地未可名状。美妙地领会了佛祖的些许意旨，梅花年年开满空旷的庭院。高悬的智慧之日映照须弥山，六十岁又将迎来新的六十岁的期盼。三界总体上并无变化之相，有谁能识得末山来机师太呢。

这里指宇宙形成前的混沌状态，也用来形容广阔无边的样子，在古文中常用来表示一种宏大、原始的景象。；佛的尊称。佛说世界一切皆空，故称'空王'。；是古印度神话中的名山，后为佛教所用，常用来表示极大之处。

从文学手法上看，此诗运用了烘托的手法。首联描绘出冰雪消融的凄清之景，‘万顷鸿蒙未可名’营造出一种宏大而又难以言说的氛围，为下文写来机师太妙得佛意做铺垫。颔联‘妙得空王些子意，梅花岁岁满空庭’将抽象的佛意与具象的梅花满庭相结合，以梅花的岁岁开放象征来机师太对佛意的领悟是持久而深刻的，梅花在这里不仅是一种自然景物，更是一种精神境界的象征。颈联‘高悬慧日照须弥，六十还将六十期’把慧日高悬与须弥山相对，显示出佛法的伟大以及师太对佛法不断追求的状态，数字‘六十’的重复使用，强调了师太的年龄与新的开始。尾联‘三界总来无变相，何人识得末山机’以问句结尾，一方面点明来机师太佛法高深，另一方面也引发读者的思考。在情感表达上，全诗充满了对来机师太的敬重与钦佩之情。在意境营造上，既有冰雪鸿蒙的清冷宏大意境，又有梅花满庭的清幽雅致意境。主题思想上主要是表达对来机师太六十初度的祝贺，同时赞扬其佛法造诣。