寿陆太守孝山

明 · 释今无 · 七言

原文
安期岩下丹砂井,清波静涵牂牁影
牂牁万派自奔腾,群趋尽绕梅花岭
百粤之山此岭雄,乔松千本常菁葱
服灵琥珀出千载,夜光紫气参洪蒙
琅玕不羡朱明竹,玉骨那数浮丘公
当湖互见清波起,敷渥此岭沾穹窿
穗岐乐诵张君淑,神雀高飞黄次翁
洁白之姿过冰雪,譬如梅花开腊月
又如帝网悬天门,重重摄入皆欢悦
冬日煦人成物我,春风拂地滋薇蕨
布政十年心自闲,绀宫几处垂高樾
我捧玉函金字经,每寻妙理恣玄说
欢喜园中下璎珞,华严位里施钳钺
使君一为应现身,两边运护如车轮
霜刀鼎起荆山玉,巨照晃耀灵川神
温然弘裕成虚引,美哉道重高缙绅
挹君已饱灵和气,自然枯槁皆青春
木樨香散岭头来,碧波深处无纤尘
一句可能逾十劫,祝君此句高嶙峋
译文 / 白话释义

安期生岩下有丹砂井,清澈的水波静静倒映着牂牁的影子。牂牁众多的水流奔腾不息,都纷纷朝着梅花岭环绕。百粤的山脉中这座山岭最为雄伟,众多的高大松树常常郁郁葱葱。蕴含灵气的琥珀历经千年,夜间的灵光紫气与天地混沌相参。美石琅玕不羡慕朱明的竹子,美好的仙骨哪里比得上浮丘公。当湖之上相互看见清波涌起,上天的恩泽滋润着这座山岭。穗岐高兴地歌颂像张君淑一样的人,神雀高高飞起如同黄次翁(应是贤能之人)。洁白的姿态超过冰雪,就好像腊月盛开的梅花。又如同天帝之网悬挂在天门,层层摄入都充满欢悦。冬日温暖人心不分彼此,春风吹拂大地滋养薇蕨。施行政务十年心中自在悠闲,几处佛寺垂着高高的树阴。我捧着玉函金字的经书,常常探寻精妙的义理肆意畅谈玄理。欢喜园里撒下璎珞,华严境界里施加钳钺(一种象征管理等意)。陆太守您一旦现身,就像两边运转保护如同车轮。霜刀之下鼎起荆山的美玉,巨大的光芒晃耀灵川的神明。温和弘大宽裕成为虚怀引导,美好的品德被高官们敬重。汲取您身上的灵气已饱,自然使枯槁之物都恢复青春。木樨的香气从岭头飘来,碧波深处没有丝毫灰尘。一句话或许能超越十劫,祝福您的这句话像高山般高峻。

注释

古水名,也可泛指江水;青葱,草木茂盛的样子;似玉的美石;佛寺;古代用珠玉串成的装饰品,多用于颈饰,在佛教中为一种庄严具;古代两种刑具,这里可理解为一种管理、制约的象征意义

赏析

这首诗在意境上颇为壮阔与清幽相结合。诗中既有牂牁奔腾水流、雄伟的山岭、郁郁葱葱的松林等宏大景象,又有梅花的高洁、木樨香散、碧波无纤尘等清幽之景。在写作手法上,多处运用比喻和对比,如将洁白之姿比作冰雪和梅花,用琅玕与朱明竹对比,玉骨与浮丘公对比,使描写的对象更加生动形象,特点更加鲜明。情感表达上,充满了对陆太守孝山的崇敬与祝福。诗中通过描写陆太守治理之地的美好景色,暗示其治理有方,表达对他施政成果的肯定。如‘布政十年心自闲’,体现出他在施政过程中的从容。从主题思想来看,是一首祝寿诗,在祝寿的同时也表达了对陆太守品德和功绩的赞美。诗中还穿插了一些佛道的意象和思想,如‘我捧玉函金字经,每寻妙理恣玄说。欢喜园中下璎珞,华严位里施钳钺’,增添了一种神秘的文化氛围。

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