寿钱性方六十

在世事纷扰中如蛟龙鳞片翻动般争斗忙碌，眼睛看着时世变迁两鬓已经斑白如霜。令人伤心的是那高洁的辽东帽所代表的气节，救济世人有千金般珍贵的肘后方略。到老都没有闲下来因为写诗像欠债一样要还，健康时能够行乐喝酒还很豪放癫狂。像王孙那样裸葬不过是庄周梦蝶般的虚幻，生与死等同的观念使人将二者都忘怀。

纷乱的样子，出自《列子·周穆王》：‘今顿识既往，数十年来存亡、得失、哀乐、好恶，扰扰万绪起矣。’；指三国魏的管宁所戴的白帽。管宁博学高行，隐居辽东，不愿仕魏，常着皂帽，后以‘辽东帽’指清高的节操。；晋葛洪曾撰医书《肘后备急方》，简称《肘后方》，这里指代济世的良方。；汉代杨王孙提倡裸葬，认为人死后不应厚葬，这是一种对丧葬观念的超脱之举。；即庄周梦蝶的典故，庄周梦见自己变成蝴蝶，醒来后不知是自己变成蝴蝶还是蝴蝶变成自己，表达一种物我两忘、超脱尘世的境界。

从文学手法上看，首联‘扰扰龙麟转斗忙，眼看时变鬓成霜’，以形象的‘扰扰龙麟’比喻世间的纷扰争斗，生动地描绘出世事的繁杂动荡，‘鬓成霜’则是一种常见的描写年老之态的手法，二者形成对比，突出在世事变幻中的个人沧桑之感。颔联‘伤心一领辽东帽，济物千金肘后方’，运用典故，‘辽东帽’指代高洁的品格，‘肘后方’表示济世的方略，借典故来表达对钱性方高洁品质和济世能力的赞赏。颈联‘老未得闲诗有债，健能行乐酒犹狂’对仗工整，‘老未’对‘健能’，‘诗有债’对‘酒犹狂’，通过描写他年老还忙于写诗、健康时饮酒行乐的状态，展现其丰富的生活状态和精神风貌。尾联‘王孙裸葬庄周梦，生死齐观念两忘’又一次运用典故，把生死之事以一种超脱的姿态看待，深化了诗歌豁达的主题。在情感表达方面，诗中既有对世事变迁的感慨，又有对钱性方高洁品质和生活态度的赞美，还有对生死观念的超脱豁达之情。在意境营造上，诗中既有世事纷扰的动态画面，又有对生死等哲学思考的静谧深邃之感。主题思想围绕着对钱性方的祝寿展开，在祝寿的同时，表达对其品德、生活态度以及超脱生死观念的钦佩。