寿杨隐君
明 · 李之世 · 五言
原文
翠竹津头渡,青门郭外村。
林疑濠濮想,溪似武陵源。
乐道唯耽隐,忘机岂避喧。
一经韦相业,数亩仲长园。
玉种三株树,霞餐九节根。
瑶编窥宝箓,云笈授真言。
曲水罗琼馔,秋花扑羽尊。
三山遥在望,红日俯天门。
译文 / 白话释义
在翠竹生长的渡口,青门之外的村庄。树林让人怀疑有濠濮间想的闲情,溪流好似武陵源般清幽。乐于此道只沉溺于隐逸,忘却机心哪里会躲避喧嚣。有像韦贤那样的经学成就,几亩像仲长统那样的田园。种植珍贵如同玉树般的树木,食用如霞般的九节菖蒲根。在珍贵的典籍中窥探仙书,从云笈中接受真言。在曲水边罗列着精美的食物,秋花轻拂着插着羽毛的酒杯。三座仙山远远在望,红日俯照着天门。
注释
指闲适无为、逍遥脱俗的情趣。濠濮的典故出自《庄子》,庄子在濠水、濮水之上有一些关于鱼之乐等富有哲理和闲情逸致的故事。;沉溺于隐逸生活。耽,沉溺、入迷。;消除机巧之心。常用以指甘于淡泊,与世无争。;仲长统是东汉末年的哲学家、政论家,他描写过自己理想中的田园生活,这里借指杨隐君的田园。;珍贵的书册。;道教藏书的容器,这里指道教的典籍。;精美的食物。琼,美玉,这里形容食物的精美。;插着羽毛装饰的酒杯。
赏析
这首诗在意境上营造出一种清幽、闲适且带有隐逸和仙风道骨的氛围。诗的开头通过描写‘翠竹津头渡,青门郭外村’点明地点,勾勒出一幅淡雅的乡村画卷。从写作手法来看,多处运用典故,如‘濠濮想’‘武陵源’‘一经韦相业’‘数亩仲长园’等,用典贴切自然,既丰富了诗的内涵,又将杨隐君的隐逸生活与古人的境界相联系。情感表达方面,对杨隐君充满了敬重与羡慕之情,敬重他乐道隐逸,羡慕他如同仙境般的生活。主题思想围绕着对杨隐君的祝寿,展现他的隐逸生活、高雅情趣以及超凡脱俗的境界。诗中的描写细致入微,如‘秋花扑羽尊’,画面感很强,使读者能深切感受到那种悠然的意境。
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