寿尹振民铨部

如同沙堤上升起长虹一般，（您的福分）人间谁能与之相同呢。首先朝着玉堂瞻望祥瑞之气，罗浮山的景色就像锦缎上的芙蓉花。不是烟雾却有百簇（祥瑞之气）簇拥着华丽的筵席，新到宝水之畔的绿野之处。一对祝寿的酒杯自然满盛，恩泽光辉是天子所赐。明月满照高高的树林，湖水满满，有道的仙人也并非全然孤独。重新回到宰辅之位头发还是乌黑，为（他）绘制讲解佛法真谛的图画。

唐时替新任宰相铺筑的沙面大路。这里指代高位、显要。；长长的彩虹，这里用来形容福分盛大而美好。；官署名，汉侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦称玉堂。这里指高贵之处。；是中国道教十大名山之一，在诗中作为一种美好景色来烘托气氛。；丰盛精美的筵席。；:辅佐帝王执政的大臣，一般指宰相。；佛教语，指没有生灭，不生不灭。

从文学手法上看，首联‘沙堤从此起长虹，百福人间孰可同’运用了比喻的手法，将尹振民的福分比作长虹，形象地写出其福泽深厚且独特。颔联‘先向玉堂瞻紫气，罗浮山色锦芙蓉’通过描写所见之景如‘玉堂紫气’‘罗浮山色’等，以景衬人，暗示尹振民身份的高贵。颈联‘非烟百簇拥华筵，绿野新临宝水边’渲染了祝寿筵席的盛大与不凡的氛围，‘非烟百簇’等词富有想象力。尾联‘月满高林水满湖，金仙有道未全孤。重归宰辅头还黑，为写无生说法图’既有对自然景象的描写，又将尹振民比作有道的金仙，既有超凡脱俗之感又能重回高位，表达了对他的崇敬与祝福。情感表达上，整首诗表达了对尹振民深深的祝福与崇敬之情。在意境营造上，诗中描绘了如长虹、玉堂、罗浮山等景象，营造出一种宏大、祥瑞、华美的意境。主题思想主要是对尹振民的祝寿与赞颂。