寿赵太守雨三
明 · 释今无 · 七言
缑山之上有位白发老翁，红润的容颜和如玉的手指握着芙蓉。霞光映照五色的宝珠，向八方照耀没有遗漏之处。超凡之人出入于三世之境，冰环转动看起来无穷无尽。夏口松间与和璞之瓮相伴，永远与禅师德清光同在。不知道银河潜伏着一条龙，只看到碧绿的树上双凤飞翔。文采飞扬如同四川的苏轼，诗仙李白在天上之事并非虚妄。宝公能识别麒麟之才，徐陵当年智慧力量孤单。韶阳郡守赵使君，中原的正气直上青云。琼浆滋润着冰雪般的操守，政绩不只是散发清香。前世本就是吉祥之人，接连百岁如同隔着轻纱纹理。修成仁爱使得笔下生花，千尺松根自由繁茂生长。濯锦池边月影圆满，黄河岸边波涛声浩大。华藏门开帝网端正，琉璃塔上悬挂明镜。乐曲奏响于九成台，寒霜威严先起于蟠桃岭。龟章的力量大而佛印小，应身的菩萨如同飞鸟。神明开朗器度高尚深邃，暗中运用权力通达幽远之处。初次作揖就好像在花树旁，恰似手指轻按山河湖海的光辉。以青莲比喻佛法白日里安静，驱风的白石声音清朗。品鉴花草时常相互往来，不需要清磬声来驱除烦嚣。陆亘对石头一呼而应，长庆的蒲团历经七破。弹琴携鹤很像赵抃清献公，我作诗与华严宗相同。送上一句祝福你的话为你祝寿，如同昆吾铜那般自然坚固。
山名，在今河南偃师。传说王子乔在此山成仙。；和璞，即和氏璧，这里的‘和璞瓮’可能是一种独特的指代，具体含义需结合更多背景知识，大致是一种珍贵事物的象征。；指南朝文学家徐陵，字孝穆。；用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。此处用来形容美好的事物，比喻对赵太守品德的滋润。；昆吾，山名。传说此山出铜，色赤如火，以之作刃，切玉如割泥。这里用来形容如昆吾铜般坚固，祝愿赵太守长寿坚固。
这首诗在文学手法上运用了大量的典故，如‘蜀大苏’指代苏轼，‘谪仙’指李白，‘宝公’‘孝穆’等都是通过历史人物典故来映衬赵太守。在情感表达上，充满了对赵太守的崇敬与赞美之情，从对其正气、操守、政绩等多方面的描写，到用诸多典故暗示其非凡的才能，最后以祝语表达美好的祝愿。在意境营造方面，诗中构建了奇幻而宏大的意境，如缑山鹤发翁的超逸形象，霞光、宝珠、冰环等元素营造出神秘而华丽的氛围。主题思想明确地围绕着对赵太守的颂扬展开，通过多种意象、典故以及描述其品德和政绩等，全方位地展现出赵太守的高尚形象。从风格上看，辞藻较为华丽，用典繁多，使得诗歌富有浓厚的文化底蕴，但同时也有一定的阅读难度，需要读者有一定的文化知识储备才能完全理解。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。