寿制置吴侍郎
宋 · 度正 · 七言
洙水和泗水的根源已经干枯没有发芽，一千五百年后又重新开花。对文章的章句解释到了圣明的境界，格调高雅、意趣高古但也容易产生偏差。登上南岳衡山光芒万丈，向下照耀万物能穷尽幽深偏远之处。上天想要振兴这种文化脉络，卓然不群的大雅之人出生在长沙。淡泊如同清庙之乐有着遗留的韵味，纯粹如同白色玉璧没有丝毫瑕疵。在礼乐之间应酬交际如今堪称表率，镇压制服妖邪如同古代的莫邪宝剑。在秘馆中翱翔培育礼仪风范，在宫殿中高耸如同獬豸能触奸邪。忽然惊觉云雾遮蔽了日月，一旦飘落湖海潜藏于烟霞之中。没有根据的话消散之后威望更加高远，迅速起身仍然乘坐使者的车驾。急忙恭敬地被派遣去守护襄汉地区，不久又奉温和的诏书来到三巴之地。春风所到之处自然充满和气，使得四方边境重新种上桑麻。五月渡过泸水我怎敢害怕，一日之内三次被接见恩意增加。皇上心中挂念你们蜀地的父老，因此让你们不要叹息哀怨。只见田野里兴起孝悌之风，已经没有害草需要清理。洋洋洒洒的韶乐和頀乐出自正始年间，彻底清洗低俗的淫靡之音。凭借浅薄的学问被网罗招致，能够凭借文艺陪伴在有学识之人身边。振兴诗书大力推行乐育人才之事，称他为文翁难道不对吗？蜀地的百姓对您的感激超过卫国百姓感激卫文公，想要重重报答您像吟唱《木瓜》表达感激之情。阳气逐渐增长现在是您的生日，家门没有杂乱的宾客，来的宾客都是贤良之人。想要斟酒向北斗星推荐您的长寿，听我祝辞的人不要喧哗。先生您直接向上成为舟船桨楫，成为夔和契这样的领袖继承伟大的功业。心思回转造化之功，处在天地之间，手提权柄扶持国家。工匠建造房屋贵在多种用途，设置布局怎会遗漏不好的部分。我自怜愚笨粗鲁没有什么相似之处，唯独在诗书方面涉足入门。如果能让我拿着经书侍奉您，或许能诵读解说圣人的教诲。自古以来喜好善行以优天下为念的人，珍重先生借助您的威望和影响力。
洙水和泗水，春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。后因以‘洙泗’代称孔子及儒家。；同‘峨’，高大。拼音：é。；忽然。拼音：xū。；本指攀附上升，后喻攀附权贵，向上巴结。；稂和莠，都是形状像禾苗而妨害禾苗生长的杂草。比喻坏人。
这首诗从文学手法上看，运用了大量的典故，如‘洙泗’指代儒家文化的根源，‘清庙’‘韶頀’等也是与古代礼乐文化相关的典故，丰富了诗歌的文化内涵。在情感表达方面，诗中充满了对吴侍郎的崇敬和赞美之情。通过描述吴侍郎在文化传承、治理地方、道德品质等多方面的卓越表现，表达出对他的敬仰。在意境营造上，诗中既有宏大的宇宙天地景象，如‘南岳一登光万丈，下照百物穷幽遐’营造出一种光明、深远的意境，又有对个人品德的细腻描绘，像‘淡如清庙有遗味，粹如白璧无纤瑕’，以清庙和白璧的纯净无暇来形容吴侍郎的品德。主题思想围绕着对吴侍郎的歌颂展开，称赞他在文化、政治、道德等多方面的贡献，是地方的贤能之人，值得百姓敬重感恩。诗的语言典雅庄重，通过众多华丽的辞藻和整齐的句式，增强了诗歌的表现力。
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