述哀答伯瑶

中国四千年的历史中，这样令人惊讶的怪事难道还有吗？和你分别还不到一年，去年这个时候事情才刚刚开始。说是在交战可仍然互相通商，说是议和却又攻打对方的使者。同一国的民众，信教的和不信教的有差别，昨天还是义民今天就被当作匪徒。同一国家的臣子南北有分歧，有的假传圣旨有的违抗圣旨。只有俄国、德国、法国、英国、日本、美国，他们的军队还联合了意大利、奥地利、比利时。用他们的枪炮来抵御弓箭，民间还在传说打了胜仗，哪里料到神奇的军队竟然不可依靠！守城的人像张巡、许远这样的人在哪里呢？收复京城的人哪里有像郭子仪、李光弼这样的呢？这个时候中国若论人才，哪怕得到秦桧那样的人也会让人欣喜。拒绝割地的决议反而依靠商人，判定保护皇帝有罪而杀害士人。纷纷结党互相争斗生死，谈论新派旧派都只是徒然。西边的太阳和月亮依旧双双高悬，北方失去的山河空有万里。仪鸾殿里插着各国的旗帜，博物院陈列着各个朝代的玉玺。留在京都护驾的人正在争功，迁都又回来的人互相诋毁。看别人的喜怒而表现出喜怒，不知道国仇更何况国耻。穿着素衣吃着豆粥发出哀痛的诏书，可惜人心已经唤不起来。可叹啊四万万臣民，谁能真正一心侍奉天子呢。安静地坐在东南望着西北，祖宗的宗庙还在战火烟尘之中。韩江向东流入大海，江边一位老人哀伤不已。昨天寄给我的诗满纸都是泪水，仅仅一年而已事情就变成这样，何况眼中时光还快速流逝呢？怎样才能一同成为天上的仙人，向下看那些争雄的人如同蝼蚁。任凭他们争战几千年，就像洞中一局棋还没有下完。

表示惊异；随侍皇帝出行至某处。跸，指帝王的车驾或行幸之处；诋毁，非议；同‘仇’，仇恨

这首诗在文学手法上，运用了大量的对比。如“同一国民民教异，昨日义民今日匪。同一国臣南北异，或而矫旨或抗旨。”通过对比，深刻地揭露了当时社会的矛盾与混乱。情感表达上，诗人充满了对国家命运的悲痛、忧虑以及对时政的失望与愤懑。诗中从国家的外交、内部的纷争、人才的缺失等多方面进行阐述，表达出对国家现状的不满。在意境营造方面，诗中描绘出一幅山河破碎、人心离散的凄惨画面，如“九庙尚在烟尘里”让人感受到宗庙蒙尘的悲哀。主题思想上，深刻批判了晚清时期国家在政治、外交、社会等各方面的乱象，表达出对国家走向衰败的痛心疾首。