原文

义兴之郊，有山隆隆。

孰窆其亲，有孝徐公。

有庐萧萧，倚山之麓。

徐公是居，哀慕孔笃。

爰有鸠二，来巢于梁。

其色缟缟，如君子裳。

雁雁于飞，日泳于渚。

濯濯其仪，扰而不去。

观者动色，异口同词。

有瑞徐公，维天锡之。

一锡不已，乃至于再。

发彼庆源，如水斯溉。

济济徐公，改服来朝。

贰命秩宗，维庆之昭。

允显其身，亦显其子。

奕世光荣，维庆之似。

维孝锡类，庆与之俱。

孰瑞之诬，而大其闾。

庆也无涯，勖哉令德。

匪瑞之夸，繄孝之式。

译文 / 白话释义

在义兴的郊外，有一座高高隆起的山。是谁埋葬他的亲人呢？是孝顺的徐公。有一座简陋的房舍，靠着山脚下。徐公就居住在这里，哀伤思慕之情非常深切。于是有两只鸠鸟，前来在屋梁上筑巢。它们的毛色洁白，就像君子的衣裳。大雁飞翔，每天在水中小洲上嬉戏。它们姿态优美洁净，停留而不离去。看到的人都为之动容，众口一词。有祥瑞降临到徐公身上，是上天赐给他的。一次赐福还不够，于是有了第二次。从那吉祥的源头出发，就像水一样流淌灌溉。仪表堂堂的徐公，更换朝服前来朝拜。被任命为秩宗这一官职，彰显了祥瑞。他自身荣耀，他的儿子也荣耀。世世代代光荣，就像祥瑞的延续。因为孝顺而被赏赐同类的福分，祥瑞与之相伴。谁说祥瑞是虚假的呢？从而扩大他的家门。祥瑞是没有边际的啊，努力保持美好的品德吧。不是夸赞祥瑞，实在是把孝道当作典范。

注释

埋葬。古代用来指将棺木葬入墓穴。；非常深厚、深切。孔，很、甚；笃，深厚。；洁白的样子。；明净、清朗的样子，这里形容大雁姿态优美洁净。；古代官名，主要掌管宗庙祭祀等礼仪之事。；累世、代代。；以善施及众人，这里指因孝行而被赏赐同类的福分。；勉励。

赏析

从文学手法上看，此诗开篇以‘义兴之郊，有山隆隆’这种简单的环境描写起笔，奠定了一种质朴的基调。接着通过对徐公孝行的叙述，如‘孰窆其亲，有孝徐公’直接点明主题，为后文祥瑞降临埋下伏笔。诗中运用了比兴手法，‘爰有鸠二，来巢于梁。其色缟缟，如君子裳’以鸠鸟毛色洁白来类比君子之德，形象生动。‘雁雁于飞，日泳于渚。濯濯其仪，扰而不去’则通过描写大雁优美姿态且停留不去，暗示徐公的品德吸引祥瑞。在情感表达方面，既表达了对徐公孝行的赞美，如‘徐公是居，哀慕孔笃’体现出徐公的孝道，又对祥瑞降临表示一种欣喜和对上天赐福的感恩。在意境营造上，诗中描绘的鸠鸟、大雁等形象与山水环境相结合，构建出一种和谐祥瑞的氛围。主题思想围绕着孝行与祥瑞之间的关联展开，认为孝行能够带来祥瑞，表达对孝行的推崇。

主题与意象

叙事诗颂孝行表祥瑞比兴手法古朴风格品德赞美福运降临

双瑞