书北宋王逢原令广陵诗钞后

自从天地开辟宇宙六合以来，造就奇异之人从古至今并不止一个。在韩愈的门人中就见到三个，有刘叉、卢仝以及李贺。广陵这个地方不同朝代尤其多奇人，他们就像鬼伯有着奇异的头角，又似神龙的姿态。在赵宋南北两朝少有人能与他相比，仅仅他的名字就能让小孩子害怕。他有着千万种张皇的姿态不能被束缚，如同风雨中发怒的蛟龙。飞头这种奇异之事世间存在，参目虎首这样的模样我也能描绘。天生的灵异之物哪里需要等待（什么条件），影子之外的微阴询问影子（这样做）实在是失言。仅仅得到《月岩斋》这一篇作品，笔触之下每个字都如同蛟龙腾飞。其他的人碌碌无为缺少光彩，没有才能只能让蛇怜悯夔。

传说中指天地未开辟以前的状态。这里表示开天辟地之前的状态。；指天地之间。《管子·宙合》有相关记载。；指同类、同辈。；代指龙。‘之而’是须鬣的意思，常用来形容龙的样子。；影子之外的微阴。出自《庄子·齐物论》中罔两问景的典故。；蛟龙，螭是传说中一种没有角的龙。这里用来形容文字的矫健有力。

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如提到昌黎（韩愈）及其门人的典故，增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在描写广陵之人时，通过‘鬼伯头角神龙姿’‘风雨怒发鳞之而’等形象的比喻，生动地勾勒出所写之人的奇异不凡，给读者以强烈的视觉冲击。情感表达上，诗人对广陵奇人的独特性充满惊叹与赞赏，同时又通过对比‘馀子碌碌少光气’，表达出对其他碌碌无为之人的不屑。在意境营造方面，诗中描绘出一种奇幻、神秘且充满力量的氛围，从古老的天地开辟到奇异之人的形象，再到神奇的传说事物，充满了超现实的奇幻感。主题思想上，诗人旨在通过对广陵奇人的描写与赞颂，表达对独特才华和非凡人物的敬重，同时也反映出对平庸之人的批判。