书崇仁万玉山僧房廖钦止处登瀛洲达此寺三十里

王道在东汉时就已经荒废，这座山的名字从太康年间就有了。北斗星如同玑衡（古代测天仪器）一样高悬，雷雨在西方轰然而动。客居之人的梦境如云和鹤相伴，禅定之心如同明月映照在床上。到达瀛洲（这里指万玉山僧房）有三十里路，前方的路途满是美好的风光。

晋武帝司马炎的年号。这里表明山名的起始年代，用来强调山名的古老。；古代观测天象的仪器，这里用来形容北斗星像玑衡一样具有一种神秘而宏大的感觉，是一种比喻手法。

从文学手法上看，首联运用了古今对比的手法，‘王道荒东汉，山名自太康’，通过‘东汉’的‘王道荒’与‘太康’年间山名的留存，在时间的跨度上展现出一种历史的沧桑感。颔联‘玑衡斟北斗，雷雨动西方’，采用了夸张和意象组合的手法，‘玑衡斟北斗’把玑衡与北斗星联系起来，想象奇特，而‘雷雨动西方’则营造出一种宏大而震撼的氛围。情感表达方面，诗中既有对历史变迁的感慨，也有对当下所处环境的描写与感受。颈联‘客梦云随鹤，禅心月在床’情景交融，将客居之人的梦与云鹤相连，写出一种空灵的意境，‘禅心月在床’则把禅心与明月照床的静谧画面结合，表达出一种宁静、超脱的心境。在意境营造上，既有像颔联那样宏大壮观的场景，也有颈联中清幽宁静的画面。主题思想上，此诗既包含了对历史的思考，又体现了在旅途中对自然与内心宁静的感悟。