书法中最喜黄庭坚笔意因而有作

王羲之被称为书圣，各种字体他都具备。齐梁时期没有杰出的书法家，唐朝推崇颜真卿和柳公权。可惜啊时代已经久远，赝品占了十分之九。宋元时期的作品还勉强可以找到真迹，那是书法家亲手书写的。在政务闲暇时避免安逸享乐，有时就到艺术的天地中游玩。在其中著名的书法作品众多，只喜爱黄庭坚。他潇洒自在毫不做作，洒脱超凡远离尘俗污垢。就好像百尺高的松树，孤傲高耸很少有能与之匹配的。信笔临摹的时候，运笔手腕忘记了美丑的分别。所师从的是神韵劲道，哪里会去争论形状是否相似呢。我有深刻的用意，曾经谨慎地遵守笔谏（以笔为谏）。喜好如果不端正，丧失德行就很严重了。我所喜爱的是像汲黯那样的刚直，作诗铭刻在座位右边（以自警）。

即王羲之，东晋时期著名书法家，被后世尊称为‘书圣’。；伪造的东西，这里指伪造的书法作品。；原指笔和墨，借指文章、书法和绘画等。；洒脱，不拘束。；岂论，哪里谈论，表达一种否定的语气。；西汉名臣，以刚正不阿著称。；刚直。

这首诗在文学手法上，先通过列举书法史上的大家，如王羲之、颜真卿、柳公权等，引出自己最喜爱的黄庭坚，形成铺垫对比。情感表达上，诗人对黄庭坚书法的喜爱之情溢于言表，如‘唯爱鲁直叟’直接表明情感。在意境营造方面，用‘倜傥无安排，潇洒绝尘垢。譬如百尺松，孤高少群偶’等句，将黄庭坚书法那种潇洒孤高的意境生动地展现出来，仿佛一幅超凡脱俗的画面。主题思想上，一方面表达对黄庭坚书法艺术的推崇，另一方面又借书法喜好上升到道德层面，认为好的喜好要端正，不然会失德，体现出诗人对艺术与品德关系的思考。诗中以比喻手法来形容黄庭坚书法的特点，把他的书法比作百尺孤松，形象地突出了其书法的独特气质。