书愤

清 · 陈曾寿 · 诗词

原文
不自我先后,神州末劫来
人为普同塔,地即一堆灰
历历昭戎首,沉沉积祸胎
斯须留眼在,天网岂恢恢
伤心鹞鲜久相持,败类谁吟芮伯诗
妖鸟有声愁滴血,角端无语警还师
不妨残局支青骨,但痛神州化赤眉
千古强梁遗辙在,滔天自孽岂能追
译文 / 白话释义

不在我出生之前或之后,神州大地迎来最后的劫难。人成为普同塔(埋葬众人的地方)中的一员,大地也化为一堆灰烬。清晰地彰显出罪魁祸首,长久地积聚着灾祸的根源。只要眼睛还在(表示还有意识),这天网难道是广大无边(却疏而不漏的吗,这里表示上天似乎没有惩罚恶人)。鹞和鲜(可能指代两方势力)长久相互争斗令人伤心,败类中谁还能吟诵芮伯诗(表示有劝诫意义的诗)。妖鸟鸣叫好似忧愁得滴血,角端(神兽)默默无语警示着军队撤回。不妨以残败之局支撑着高尚的骨气,但痛心神州大地被赤眉(可能指代起义军之类的破坏力量)改变。千古以来强横者留下的车辙还在,罪恶滔天都是自己作孽又怎能追回。

注释

佛教语,亦指众人的墓地。这里表示很多人死后埋葬之处,暗示死亡众多。;发动战争的祸首,也指挑起事端的人,这里指造成神州劫难的罪魁。读音:róng shǒu;灾祸的根源,在这里形容导致灾难的种种因素。;可能是指代当时相互争斗的两方势力,具体所指需结合更多的历史背景来判断。;芮伯有诗用于劝诫等,这里指代有劝诫意义的诗,表达对当时局势中无人劝诫的痛心。;原指新莽末年的农民起义军,这里可能是泛指破坏神州大地的力量。读音:chì méi

赏析

这首诗在意境上营造出一种沉郁、悲愤的氛围。诗中描绘了神州大地遭受劫难后的惨状,如'人为普同塔,地即一堆灰',给人以强烈的视觉冲击和心理震撼,仿佛看到了一片废墟和死亡的景象。在写作手法上,运用了象征、对比等手法。像'妖鸟有声愁滴血,角端无语警还师',妖鸟和角端形成鲜明对比,一个发出哀愁的声音,一个默默警示,增加了诗歌的表现力。情感表达上,充满了对神州大地遭受灾难的痛心、对造成灾难的罪魁祸首的谴责以及对局势的忧虑和悲愤。主题思想围绕着对神州劫难的哀伤、对恶势力的批判以及对局势挽救的无奈等展开,体现出诗人对国家命运的深切关注和深沉的爱国情怀。

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