述工夫 发蒙

元 · 李道纯 · 七言

原文
九转还丹下手功,要知山下出泉蒙
安炉妙用凭坤土,运火工夫籍巽风
兑虎震龙才混合,坎男离女便和同
自从四象归中后,造化机缄在我侬
炼汞烹铅本没时,学人当向定中推
客尘欲染心无着,天癸才生神自知
情寂金来归性本,精凝坎去补南离
两般灵物交并后,阴尽阳纯道可期
既通天癸始生时,自有真阳应候回
三昧火从离位发,一声雷自震宫来
气神和合生灵质,心息相依结圣胎
透得里头消息子,三关九窍一齐开
真铅真汞大丹头,采取当于罔象求
有作有为终有累,无求无执便无忧
常清常静心珠现,忘物忘机命宝周
动静两途无窒碍,不离当处是瀛州
全真妙理不难行,惟恐随缘逐色声
万幻不侵情自绝,一心无染念安生
屏除人我全天理,把握阴阳合泰亨
说与修丹高士道,色声无漏性圆明
造道元来本不难,工夫只在定中间
阴阳上下常升降,金水周流自返还
紫府青龙交白虎,玄宫地轴合天关
云收雨散神胎就,男子生儿不等闲
真常之道果何难,只在如今日用间
一合乾坤知阖辟,两轮日月自循还
归根自有归根窍,复命宁无复命关
踏遍两重消息子,超凡越圣譬如闲
谷神不死为玄牝,个是乾坤阖辟机
往往来来终不息,推推荡荡了无违
白头老子乘龙去,碧眼胡儿跨虎归
试问收功何所证,周天匝地月光辉
口头三昧谩矜夸,阔论高谈事转差
比似着形求实相,却如捏目起空花
随将物去终归幻,裂转头来便到家
莫怪清庵多臭口,打开心孔要无遮
三千六百法旁门,执着之人向里昏
每日只徒心有见,何时得悟命归根
聪明特达何须道,智慧精通不足论
一切形名声色相,到头都是弄精魂
夜中昏睡怎禁它,鬼面神头见也么
昏散相因由气浊,念缘未断为阴多
潮来水面浔堤岸,风定江心绝浪波
性寂情空心不动,坐无昏散睡无魔
火符容易药非遥,天癸生如大海潮
两种汞铅知采取,一齐物欲尽捐消
掀翻万有三元合,炼尽诸阴五气朝
十月脱胎丹道毕,婴儿形兆谒神霄
三元大药意心身,着意心身便系尘
调息要调真息息,炼神须炼不神神
顿忘物我三花聚,猛弃机缘五气臻
八达四通无窒碍,随时随处阐全真
身自空来强立名,有名心事便牵萦
阴阳消长磨今古,日月升沉运死生
会向时中存一定,便知日午打三更
虽然处世凭师授,出世工夫要自明
明师授我铸神锋,全籍阴阳造化功
锻炼干刚坤作冶,吹嘘离火巽为风
做成龙象心官巧,扫荡妖氛志帅雄
学道高人知此趣,等闲劈碎太虚空
蟾窟清幽境最佳,主人颠倒作生涯
玉炉煅炼黄金液,金鼎烹煎白雪芽
斡运周天旋斗柄,推迁符火运雷车
自从打透都关锁,恣意银河稳泛槎
吾庵非是等闲庵,未许常人取次观
一妇一夫能做活,三男三女打成团
里头世界元来大,外面虚空未是宽
试问主人为底事,报言北斗面南看
译文 / 白话释义

九转还丹的下手功夫,要知晓山下流出泉水的蒙昧状态。安放炉鼎的妙用依靠坤土,运转火候的工夫借助巽风。兑卦之虎和震卦之龙才相互混合,坎卦之男和离卦之女便和谐相同。自从四象归中之后,造化的机关就在我自身。炼汞烹铅本来没有固定的时间,学道之人应当在静定中去推究。客尘想要污染内心却无法附着,天癸刚刚产生神就自然知晓。情感寂静金来回归本性本源,精气凝聚坎卦而去补充离卦。两种灵物交合之后,阴尽阳纯之道就可以期待。已经通达天癸开始产生的时候,自然有真阳应和时节而回。三昧真火从离位发出,一声雷从震宫而来。气神和合产生灵质,心息相依结成圣胎。透悟其中的消息,三关九窍一齐开通。真铅真汞是大丹的源头,采取应当在恍惚杳冥中去寻求。有作为有追求终究会有牵累,无追求无执着就不会有忧愁。常常保持清净心境珠就会显现,忘却外物忘却机心命宝就会周全。动静两种途径没有阻碍,不离当下之处就是瀛洲。全真的妙理并不难践行,只怕随意跟随声色。万种幻象不侵扰情感自然断绝,一心没有污染念头自然安住?排除人我之见保全天理,把握阴阳和合亨通。告诉修炼丹道的高人,色声没有漏洞性就会圆明。修炼大道原本并不困难,工夫只在静定之中。阴阳上下常常升降,金水周流自然返还。紫府青龙交合白虎,玄宫地轴契合天关。云收雨散圣胎成就,男子孕育如同儿戏。真常之道果真有什么困难,就在当下的日常生活之中。一合乾坤知晓开合,两轮日月自然循环。回归根本自有回归的窍穴,复归性命难道没有复命的关隘?踏遍两重消息,超凡越圣就如同闲庭信步。谷神不死是玄妙的母性,这是乾坤开合的机关。来来往往始终不停息,推推荡荡毫无违背。白头老子乘龙离去,碧眼胡儿跨虎归来。试问修炼成功所证得的是什么,周天遍布大地月光辉耀。口头所说的三昧胡乱自夸,高谈阔论事情反而变差。比起执着于有形去寻求实相,就如同捏着眼睛生出虚幻的花。随着外物的离去终究归于虚幻,转头回来就回到家。不要责怪清庵多嘴,打开心窍要没有遮蔽。三千六百种旁门左道,执着的人在其中会昏昧。每天只是徒然心中有见解,何时能够领悟性命回归根本。聪明过人又何须说道,智慧精通也不值得谈论。一切形名声色相,到头来都是在玩弄精神魂魄。夜晚中昏睡怎么能够禁得住它,鬼面神头都能见到。昏沉散乱相互因循是因为气浊,念头缘分没有断绝是因为阴多。潮水来到水面冲击堤岸,风停之后江心断绝浪波。性情寂静情感安静内心不动,坐时没有昏沉散乱睡时没有魔障。火符容易药物并不遥远,天癸产生如同大海潮涌。两种汞铅知道如何采取,一起去除物欲。掀翻万有三元合一,炼尽诸阴五气朝见。十个月脱胎丹道完成,婴儿形状征兆拜见神霄。三元大药指心身意,执着于心身就会被尘世牵系。调息要调真实的气息,炼神必须炼不神之神。顿时忘却物我三花聚集,猛然舍弃机缘五气臻至。八方通达四处畅通没有阻碍,随时随处阐发全真之道。身体从虚空而来勉强立名,有名就会被心事牵萦。阴阳消长历经古今,日月升沉运转死生。应当在当下之中保持一定,就知道日午如同打三更。虽然在世间凭借师传授,出世的工夫要自己明白。明师传授我铸造神锋,全靠阴阳造化之功。锻炼刚健的乾卦和柔顺的坤卦作为冶炼,吹嘘离火和巽风。做成龙象般的心官灵巧,扫荡妖氛般的志帅雄强。学道的高人知晓此中趣味,轻易就能劈碎太虚空。蟾窟清幽的境界最为美好,主人颠倒过来当作生活。玉炉煅炼黄金液,金鼎烹煎白雪芽。斡运周天旋转斗柄,推动符火运行雷车。自从打通都关锁,随意在银河中安稳泛舟。我的庵不是寻常的庵,不允许普通人随意观看。一男一女能够做事,三男三女打成一团。里面的世界原本很大,外面的虚空还不算宽广。试问主人为何事,回答说面向北斗看南面。

注释

道家炼丹之法,相传将丹砂等原料炼制九次,可成还丹,具有神奇功效。;比喻炼丹的初始状态,如同山下流出泉水般蒙昧而有待开启。;八卦中的坤卦代表地,此处指安放炉鼎的基础之地,象征着稳固。;巽卦代表风,在此指运转火候的力量,如风般灵动。;兑卦为泽,象虎;震卦为雷,象龙,寓意两种对立又相互作用的力量在炼丹过程中融合。;坎卦为水,象男;离卦为火,象女,代表阴阳两种属性,在炼丹中需使其和谐共处。;道家术语,指人体中的一种精气,与炼丹及修炼相关。;佛教用语,指排除杂念,使心神平静,这里借指炼丹时的专注境界。;谷象征空虚,神指精神,谷神不死即精神常在,是炼丹追求的一种境界。;道家指玄妙的母性,是万物生成的根源,在这里与炼丹的根本相关。

赏析

此诗从炼丹之术入手,以生动形象的语言描绘了炼丹的各个环节和境界,蕴含着深刻的哲理。在文学手法上,运用了大量的比喻和象征,如‘山下出泉蒙’‘兑虎震龙’‘坎男离女’等,使抽象的炼丹过程变得具体可感。情感表达上,通过对炼丹过程的细致描写,展现出一种宁静、专注的心境,仿佛炼丹者在与天地自然相融合。意境营造上,构建出一个神秘而奇幻的炼丹世界,让人仿佛身临其境。主题思想上,强调了通过静定和修炼,达到阴阳调和、超凡脱俗的境界,体现了道家追求长生久视、与道合一的思想。

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