述怀四首

明 · 杨巍 · 五言

原文
自幼习耕钓,足迹不离村
长览农桑书,亦窥道德言
秪以家贫故,始驱南北辕
驽马多颠踬,末路怯腾????
去就不自决,其如负国恩
上书解簪组,吾将返故园
鲲鹏翔万里,鹪鹩在一枝
大小各有适,进退岂无时
胡为徇利禄,萦萦至死悲
荣公行带索,陶氏恒苦饥
至性苟无累,贫贱复何辞
归去卧山中,斯人良可师
泽兰沿野径,????鴂鸣高柯
感兹悲时序,倏如流电过
余年方半百,鬓发渐以皤
去日不能再,来日宁几多
我欲寻瑶草,兼之种玉禾
若待功成退,谁挥鲁阳戈
管宁东浮海,范睢西入秦
贵贱虽异致,千载同一尘
忆其在世时,不如隐者珍
因之慕莱子,归侍白头亲
所贵在养志,宁论鼎与茵
长揖谢浮世,冥鸿不可驯
译文 / 白话释义

从小学习耕种和垂钓,脚印从不离开村庄。长时间阅读有关农耕蚕桑的书籍,也阅读道德言论方面的书籍。只因为家中贫困的缘故,才开始奔走南北。劣马常常跌倒,到了穷途末路害怕高飞远举。是去是留自己不能决断,可是又怎对得起国家的恩情。上书请求解职,我将要返回故乡。鲲鹏翱翔万里,鹪鹩栖息在一根树枝。大和小各有各的安适之处,进和退难道没有时机吗?为什么要追逐利禄,被名利缠绕直到死亡而悲哀呢?荣公用绳子作腰带(安贫乐道),陶潜常常忍受饥饿。如果有至纯的天性而不受名利牵累,贫穷低贱又有什么可推辞的呢?回去隐居山中,这样的人实在可以当作老师。泽兰沿着野外小路生长,杜鹃在高高的树枝上鸣叫。有感于此,悲叹时节的更替,快得就像闪电飞过。我的年纪刚到五十岁,鬓发逐渐变白。过去的日子不能再回来,未来的日子还能有多少呢?我想要寻找仙草,并且种植玉禾。如果等到功成名就才退隐,谁能挥动鲁阳的戈使太阳倒退呢。管宁向东渡海,范睢向西进入秦国。高贵与低贱虽然志向不同,但千年之后都化为同一尘土。回忆他们在世的时候,不如隐士值得珍惜。因此羡慕老莱子,回去侍奉白发苍苍的双亲。可贵之处在于涵养志趣,哪里在乎鼎食与华茵。深深作揖辞别尘世,高飞的鸿雁难以驯服。

注释

同‘只’,只是。;劣马。常用来比喻资质驽钝的人或物。;跌倒,比喻处境困厄。;飞腾,飞升。;冠簪和冠带,借指官宦。;一种小鸟,常用来比喻弱小者或易于自足者。;指荣启期,春秋时隐士,安贫乐道。;指陶渊明,东晋诗人,以安贫守节著称。;杜鹃鸟。;白色。;传说中的仙草,常象征美好的事物。;传说中的谷类植物,常与仙境相关。;鲁阳公挥戈退日的典故,这里表示时光难留。;三国时期隐士。;战国时期的政治家。;老莱子,春秋时期的隐士,以孝顺闻名。;鼎代表富贵的饮食,茵代表华贵的坐席,泛指荣华富贵。;高飞的鸿雁,比喻避世隐居的人。

赏析

这首诗在文学手法上较为平实朴素,全诗以叙述为主,通过讲述自己的经历和对一些古人故事的引用,来表达情感和主题思想。首句从自幼的耕钓生活写起,奠定了一种质朴的基调。如‘长览农桑书,亦窥道德言’,简单的语句勾勒出诗人的学习经历,有丰富学识却依然安于乡村生活的形象。在情感表达上,诗人流露出对田园生活的向往,如‘上书解簪组,吾将返故园’表达了想要辞官归园的强烈愿望。同时,也有对追逐名利者的批判,像‘胡为徇利禄,萦萦至死悲’,质问人们为何要为利禄而终身悲苦。在意境营造方面,诗中‘泽兰沿野径,鶗鴂鸣高柯。感兹悲时序,倏如流电过’描绘出野外泽兰生长、杜鹃啼鸣的景象,借此感叹时光飞逝,营造出一种略带哀伤和寂寥的意境。主题思想围绕着对田园归隐的向往、对名利的看淡展开,诗人认为无论贵贱最终都会化为尘土,不如像隐士般自在生活,珍视家庭亲情,追求内心的志趣。

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