水调歌头 其一 用稚虹韵,题青城《送别图》,为山阴胡伯华作
清 · 黄钧宰 · 五言
人群就像散花一样纷纷散开,每一场离散就像一场春雨,每一场春雨就带走一分春色。大家从各地相聚而来,这春色又随着离去化作马蹄扬起的尘土。我们这些人四处漂泊,一生流浪,除了屠夫、酒贩和市井僧人,很少能见到多少纯真之人。今天还在浦江之尾,明天就到了越江的水边。水中的月影,风中的飞絮,池塘里的浮萍,都是漂泊不定的。怎样才能有金色的模子,用丝线绣出不朽的诗人之身呢?写出像飞鸿踏雪泥那样的诗句,留下心有灵犀一点通般的心灵痕迹,挥手告别时不要黯然神伤。现在世界各国距离相近交通便利,你我如同一家人。
水边;这里应是一种美好的想象之物,希望有这样的金模来保存某种珍贵的东西,比如诗人的精神等,可能是作者自造词,无确切出处典故;诗人自身,指代诗人的身份、精神或者诗歌创作的主体;旧说犀牛有神异,角中有白纹如线,直通两头。这里取‘心有灵犀一点通’之意,代表心灵的契合与相通,出自李商隐《无题》‘身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通’
这首词在意境上营造出一种漂泊、离散而又带有豁达情怀的氛围。词的上阕通过‘人海散花雨,一雨一分春。聚来天上,春色飞作马头尘’将人间的聚散比作花雨与春色的聚散,形象地写出了聚散匆匆的无常之感,‘我辈萍踪浪迹’等句则进一步强调了人生的漂泊不定。在写作手法上,多处运用比喻,如以‘水中月,风里絮,池面苹’来比喻人生的虚幻和漂泊无定,生动贴切。情感表达方面,既有对漂泊生活的感慨,又有一种超脱豁达的情感,从‘安得金模,丝绣不坏众吟身。写出飞鸿爪印,留得灵犀心迹,挥手莫伤神’可以看出,词人希望在这无常的人生中留下有意义的东西,同时又不要为离别而过度神伤。主题思想上,反映了当时人们在动荡社会中的生活状态以及对生活的思考,既有对个体漂泊命运的感叹,也有对人与人之间关系的豁达认知。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。