水调歌头 杨仲子六十，再用香宋韵

门外是茫茫人海，与我却如同牛马之风般不相干。在雨夜的窗边深夜斜倚枕头，心中的思绪与天地混沌相接。说道自己如同沧海中的一粒粟米，却能囊括如须弥山般巨大的事物，就像那狡猾的黑头翁。哪里只是独自擅长书法、绘画、诗词这三绝，家中的彝鼎等古董装满了囊中。怀念殷契那样的古人，携带着阿黑，去拜访金农。象牙塔在心中，而不在乐园的东边。每年都有笙簧丝竹的音乐，清晰地经历着人间的甲子轮回，没有颜色也没有虚空。冷却了故乡的眼光，只有湖水和夕阳的钟声。

古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气，称为鸿蒙，这里指天地混沌、宇宙初始的状态，表达了作者在深夜沉思时与宇宙相连接的感受。；沧，青色，沧波即青色的波浪，常用来比喻广阔的水域或世事的变幻，此处作者以沧波自比，表达自己在人海中的渺小。；佛教用语，意为妙高，常用来比喻极大的数量或极高的境界，这里作者说自己能括尽须弥一座，体现了他的自信和胸怀的广阔。；彝和鼎都是古代祭祀用的礼器，这里代指古董、文物，表明作者家中收藏丰富。；殷契是商代的始祖，这里可能是作者对古代贤人的怀念，也可能是借殷契的精神来表达自己的某种追求。

在文学手法上，运用了夸张的手法，如‘括尽须弥一座’，将自己的胸怀和能力夸张地表达出来，展现出一种宏大的气魄。情感表达上，既有对自身才华的自信，如‘岂独擅三绝’，又有对过去的怀念，如‘怀殷契’等。意境营造方面，通过‘门外万人海’营造出一种广阔的外部世界，与‘雨窗深夜欹枕’所营造的内心宁静形成鲜明对比，营造出一种独特的意境。主题思想上，表达了对人生的思考，如‘岁岁笙簧丝竹，历历人间甲子，无色亦无空’，体现了对时间和人生的感悟。