水龙吟·题黄少穆拜石图

武陵哪里就一定有神仙呢，又有几个人能理解苏东坡的心意。黄河的源头星辰变幻，织女将它拿来赠送（石头），严君平有精妙的比喻。（石头）由女娲炼制，秦始皇用鞭子驱赶，米芾恭敬地拜谒。试问谷城山下（黄石公），和海岳（米芾）相比怎样呢，（他们的）英气光芒，如同长虹的气象。记得当年昆冈遭受战火劫难。只剩下这痴呆顽劣（的石头），在这里悠闲地存在。还能够被供奉，不需要朝服笏板，（它们之间）谁是兄谁是弟呢。远处碧绿的小山，天上的仙岛，寄托着老人孤寂的情怀。可叹掌管名山（的人），在风尘中两鬓斑白，流下点点泪水。

这里指苏轼，苏轼胡须较多，‘苏髯’是对苏轼的一种代称。；严君平，汉代道家学者、思想家。此处提及他应是与石头相关的妙喻有关。；女娲，传说中炼石补天的神，点明石头的起源与女娲相关。；指米芾，米芾为人癫狂，拜石之举甚是出名，这里以‘颠米’指代米芾拜石之事。；朝服和手板，是古代官员上朝时的穿戴和用具，这里说石头不需要这些，突出石头的超脱。

从文学手法上看，此词运用了用典的手法，如‘河源星变，天孙持赠，君平妙譬。炼自娲皇，鞭辞赢政，拜从颠米。’等句，通过引用众多与石头相关的典故，丰富了词作的文化内涵。在情感表达方面，既有对黄少穆拜石图所蕴含的高雅情趣的理解与赞赏，又透露出一种对时光流逝、人生沧桑的感慨。词中的‘叹名山管领，风尘鬓发，有星星泪。’直接表达出在尘世奔波中的伤感与寂寥。在意境营造上，词中既有如‘寸碧遥岑，三天琼岛’这样的清幽高远意境，又有因世事变幻带来的沧桑之感。主题思想上，围绕着拜石这一行为，探讨了石头所蕴含的文化意义以及人与之相关的情怀，同时也抒发了个人的身世之感与人生的幽思。