舜侍者以拙自处请语为警

世间的人大都追求机巧，唯独你保全自己的拙朴。吃饭时把汤匙拿倒了，穿袜子也穿反了刺眼得很。只知道困守着老一套（守株待兔），也不担心在辩才上无法像飞天般出众。天真未泯不懂得区分巧拙，就像混沌的一团铁。抱着璞玉寻找熔炉和锤子（想雕琢它），但即使巧手也难以施展技艺。来到拙朴玲珑的幽深处，用毡拍板配合无弦琴（弹奏）。摘下杨花开心地笑，樵夫牧童都成为知音。难道没看到棱道者，坐破七个蒲团也没有缝隙（指修行的专注与深入）。从鬼窟（指困境）翻身时大呼差别很大，卷起帘子就能看到天下（指开悟后的境界）。又没看到隆藏主吗，这是我家如同睡虎一般的人。在西风肃杀之时露出爪牙，千林之中扫除踪迹没有狐狸和兔子（指威风凛凛扫除邪恶）。要知道巧是从拙中产生的，巧与拙到最后都无处寻觅。在无处寻觅的地方知道真相，着急的时候就给你来一顿粗拳（意即让你领悟）。

穿，zhuó；守株待兔，指守着老一套不知变通。出自《韩非子·五蠹》中的典故，战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。；未经雕琢的玉石，pú；同‘炉’，lú；离去、去，qiè；缝隙，xià

这首诗在文学手法上运用了对比、比喻和列举事例等。如诗中将追求巧和独守拙进行对比，像“大地人求巧，子独全其拙”鲜明地表现出两种不同的态度。用“混沌一团铁”来比喻守拙之人天真未分的状态，生动形象。通过列举棱道者、隆藏主的事例，增加了诗歌的内涵和说服力。在情感表达上，既有对守拙之人的赞赏，又有一种想要点化他人的劝诫之意。意境营造上，既有拙朴宁静的氛围，如描写守拙之人的种种行为的部分，又有洒脱豪放的一面，如写隆藏主威风凛凛的样子。主题思想围绕着巧与拙的辩证关系展开，强调拙中出巧，最后巧拙无处觅的哲理。