书赵焕文死节传后

三贤庙中有赵家的一片净土，在亥年时百姓失去了君主。龙沦为鱼啊老鼠变成虎，无赖参军做了开府。消息沿着长江上下飞速传播，日星陨落天空好似没有了支柱。女娲炼石补天又有何用，被幽禁而死在野外这样的事已经成为久远的历史。世间竟然妄传着尧舜禹（暗指世风日下），赵公为宗庙社稷悲伤到用颈上系着的组带当作礼义的盾牌。黄帝神农忽然离我们远去使我心中悲苦，巫阳到下界招魂却招不来，只有雷声阵阵好似在风雨中哭泣。

古代指高级官员（如三公、大将军、将军等）成立府署，选置僚属。这里指小人得志而身居高位。；囚禁，幽禁。表示人物被限制自由的状态。；小盾大盾，这里以礼义作干橹，是说以礼义作为守护的武器，体现主人公对礼义的坚守。；古代神话中的女巫。在这里用来表示招魂的使者。；雷声隆隆的样子，用于营造悲怆的氛围。

从文学手法上看，这首诗运用了诸多比喻和象征，如‘龙为鱼兮鼠变虎’，形象地写出了世事颠倒、小人得志的状况，通过对比，将原本的秩序与当下的混乱进行鲜明对照。在情感表达方面，充满了对赵焕文死节的悲叹与敬仰之情，像‘公悲庙社颈系组，以礼义作干橹’体现出对他为了宗庙社稷坚守礼义的敬重，同时也有对世风日下的悲愤之情，如‘世乃妄传尧舜禹’。在意境营造上，全诗笼罩着一种压抑、悲怆的氛围，像‘日星倒落天无柱’描绘出一种天崩地陷般的末日之感。主题思想上，主要是通过叙述赵焕文的死节之事，来感慨世事无常、礼义沦丧的社会现状。