四叠前韵

卫武公到了八九十岁还喜好学习，门前常有长者停车拜访。有时作画心中早有竹的形象（形容成竹在胸），整日谈论诗歌自然气度不凡。面对这样的苍生只能无奈书写（咄咄怪事），对着长寿老人只能嗟叹。暮年的有志之士心仍然豪壮，祈求能延长寿命百岁。七字联诗仿照柏梁体，谈论诗歌你让我有所启发。书信来了看那‘留草’字迹如同锦鲤游动，笔下写字如同春蚕吃桑叶沙沙作响。文献多次沦丧但还留存硕果，宾客朋友共济如同乘坐沙棠舟。梦中去世的友人前来相告，受到推食解衣之恩不禁泪流几行。皈依佛门证得如来境界，捣碎人生一切化为尘埃。世俗的障碍没有去除如同虚幻泡影，名利之心已死却不像死灰复燃。新的高雅音乐难以唱和，疲倦的双眼从黄粱美梦中突然醒来。弱水三千是仙子的居处，频频招手想要渡过却苦于没有渡水的工具。蛮氏和触氏的争斗何时停止，其中的权术难以说清。到老还有我观看时势变化，春天竟然没有王来纪年（指世事混乱）。尘世之外的渔人忘记了岁月，山中的木客朝拜星精。江淹老了才华即将耗尽，梦中春花凋谢，笔下再写出生机。

指高年。耄，八九十岁的年纪；期，百岁。；长寿老人。；表示感慨、失意的叹词。；叹息。；传说中的木名，这里比喻同舟共济的佳处。；即推食解衣，把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃，形容对人热情关怀。；古代楚国的一种高雅歌曲，这里指高雅的艺术。；黄粱梦，比喻虚幻不实的事。；指因细小之事而引起的争端，典故出自《庄子》。；传说中的山中精怪。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘卫武耄期’‘胸成竹’‘咄咄书’等，使诗歌富有深厚的文化底蕴。在句式上较为整齐，七言为主，节奏明快。情感表达复杂多样，既有对老者好学、壮志的钦佩之情，如‘卫武耄期犹好学’‘暮年烈士心犹壮’；又有对苍生世事的感慨，如‘如此苍生书咄咄’反映出对世事的无奈与不满；还有对人生的思考，如‘皈依佛海证如来，捣碎人生尽化埃’表达出对人生虚幻的感悟。在意境营造方面，诗中既有描绘文人雅事如作诗、作画、谈诗的高雅意境，也有对世事纷争、人生如梦的无奈与空幻的意境营造。主题思想上，诗歌涵盖了对人生、社会、文化等多方面的思考，既有对个体生命状态的关注，如暮年的壮志与才尽，也有对社会现象如蛮触之争的批判。