四戒示诸生 戒博奕

明 · 沈炼 · 五言

原文
余作四箴言,偏攻博奕门
人财那可得,己禄已先奔
一掷能倾产,千呼会爽魂
嗔痴寻苦业,贪欲是迷根
外负乡闾诮,中伤父母恩
黄金孤注尽,白昼五时昏
礼乐妨综理,诗书废讨论
何如谢徒辈,吾道凛然尊
轲书规不孝,斗狠有明条
克让惟尧颂,温恭是舜谣
负荆登第宅,纳履在圯桥
逊弟从来有,乖离竟所招
礼仪恒不密,血气更难调
暴横闻千里,危亡起一朝
灾殃遗父母,丧乱及朋僚
自反修仁术,争心早已销
独有衣冠士,偏宜戒逸游
一朝轻失足,终岁起包羞
败德畴人贱,倾赀智者忧
狎山多饵虎,玩水必翻舟
妲己兴危乱,妺姬结衅雠
琼台今作市,金谷已成丘
色相为空戒,欢娱是水沤
劝君升孔室,无复向秦楼
卫公陈抑戒,小子作箴文
饮酒无明德,修身有令闻
酣宫犹反道,醉市更非群
曲孽偏伤性,壶觞不立勋
千钟王业丧,一旦霸图分
阮籍何须羡,刘伶不足云
清风行处散,白日坐来曛
请谢杯中物,还图阁上云
译文 / 白话释义

我写了四则箴言,专门针对赌博这一行为。人的钱财怎能这样获取呢,自己的俸禄已经先没了。一掷骰子就可能倾家荡产,千呼万唤间灵魂都会迷失。嗔怒痴迷会带来痛苦的业障,贪婪欲望是迷惑的根源。对外遭受乡里人的讥笑,对中伤害了父母的恩情。孤注一掷把黄金输尽,大白天如同五个时辰都昏暗无光。礼和乐的学习被妨碍,诗书的研讨也荒废了。不如告别那些赌徒朋友,我的正道凛然不可侵犯。孟子的书中规范不孝的行为,争斗凶狠有明确的条文。克己谦让只有尧被赞颂,温和恭敬是舜的歌谣所传。廉颇负荆登上蔺相如的宅第,张良在圯桥为老人纳履。谦逊敬弟的品德从来就有,乖戾背离最终会招致灾祸。礼仪常常不严谨,血气就更难以调和。蛮横暴力千里都能听闻,危险灭亡在一朝就会发生。灾祸遗留给父母,丧乱波及到朋友同僚。自我反省修行仁爱的方法,争斗之心早已消除。只有士大夫阶层,尤其应该戒除游乐放纵。一旦轻易失足,整年都会蒙羞。败坏道德的人被众人鄙视,倾家荡产智者都会担忧。亲近山林多会被老虎诱惑,玩水必定会翻船。妲己引发危险祸乱,妺喜结下仇怨。琼台如今成为集市,金谷园已经变成荒丘。色相是空的戒律,欢娱如同水中泡沫。劝君登上孔子的殿堂,不要再向往秦楼楚馆。卫公陈述抑制戒除之事,我写下这篇箴言文章。饮酒没有彰显美德,修身却有美好的名声。在宫廷中酣醉还违背正道,在市井中喝醉更不合群。酒曲只会伤害性情,酒杯不能建立功勋。千钟美酒下肚帝王之业丧失,一旦沉醉霸业就会分裂。阮籍何必羡慕,刘伶不值得称道。清风所到之处就散去,白天坐着就变得昏暗。请告别杯中的酒,还是追求楼阁上的高尚之事吧。

注释

博,指赌博;奕,通‘弈’,下棋。这里博奕泛指赌博类的活动。;使灵魂迷失、错乱。爽,违背、差失的意思。;家乡、乡里。闾,古代二十五家为一闾。;背着荆条,表示向人认错赔罪。典故出自廉颇向蔺相如请罪。;穿鞋。这里指张良在圯桥为老人纳履的典故。;众人、一般人。;倾尽资产。赀,同‘资’,资产、钱财。;亲近山林。狎,亲近而不庄重。;妺喜,夏桀的宠妃,与妲己一样被视为祸国殃民的女子。;仇怨、仇恨。衅,嫌隙、争端。;酒曲,这里指代酒。;酒器,这里指代酒。

赏析

这首诗从文学手法上看,以直白的叙述和议论为主,通过列举赌博、饮酒等不良行为的种种危害,来达到劝诫的目的。在情感表达方面,充满了对不良行为的批判和对正道的推崇,诗人怀着一种严肃、忧虑的情感,担忧人们陷入这些不良行为而不能自拔,从而导致自身的堕落、家庭的衰败以及社会关系的破坏。在意境营造上,诗中描绘了如赌博输光钱财后的昏暗景象,饮酒致醉后的昏沉状态等,通过这些画面来强化不良行为的负面效果。主题思想明确,旨在劝诫诸生远离赌博、饮酒等不良行为,倡导遵循正道、修身养性、弘扬礼义。整首诗语言质朴,没有过多华丽的辞藻,但却将道理阐述得十分清晰,具有很强的警示意义。

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