司训廖先生家观菊 其七

天地之间的万物都不断更新，龟背上的洛书和龙马身上的河图各自有着神奇的神韵。在学宫的泮池边我敬重那三位夫子，他们能认清菊花的黄花绿叶的本真。

古代哲学概念，指派生万物的本原。；即洛书，传说有神龟出于洛水，其甲壳上有图象，称为洛书，常被视为祥瑞之物，蕴含神秘文化意义，出处为古代神话传说。；传说中背负河图的神马，河图也是古代一种神秘的图式，被视为祥瑞和文化智慧的象征，出处为古代神话传说。；古时学校前的水池，是古代学宫的标志性建筑之一。；古时对学者或者老师的尊称。

从文学手法上看，首句‘太极人间物物新’以一种宏大的视野开篇，‘太极’指代天地宇宙，‘物物新’写出世间万物的新陈代谢、生生不息，奠定了一种开阔而富有哲理的基调。‘龟书龙马各精神’运用典故，‘龟书’和‘龙马’分别指代洛书和河图，这是古老而神秘的文化意象，通过这两个意象展现出神秘的文化底蕴和灵动的精神内涵。情感表达上，诗人表达了对世间事物独特的敬重与欣赏之情。在泮池边对三夫子的敬重，以及对黄花绿叶这种平凡事物的‘真’的认可，流露出对世间不同事物所蕴含的美好品质的向往。在意境营造方面，将神秘的古老意象与平常的泮池、黄花绿叶相结合，营造出一种亦古亦今、亦神秘亦平实的独特意境。主题思想上，既有对古老文化的崇敬，也有对平凡事物内在真实的追求。