斯远云闲睡醉天下之至乐也约各赋一首寄昌甫

宋 · 韩淲 · 五言

原文
神既不外骛,气亦当自和。
松床荐石枕,偃仰得已多。
鼻息出入通,呼吸相荡摩。
阳光塞天宇,一定消百魔。
是事非所难,彼愚分奔波。
晓夕无停晷,耗散归蹉跎。
译文 / 白话释义

精神既然不向外驰骋,气息也应当自然调和。松木床铺上石枕,仰卧着就已经很满足。鼻子呼吸进出顺畅,气息相互激荡摩擦。阳光充满天空,一定能消除众多的邪念。这事情并不困难,那些愚人却奔波忙碌。从早到晚没有片刻停歇,精力耗散最终一事无成。

注释

乱跑,奔驰。也有追求的意思,这里是向外追求、驰骋的意思,读音:wù;垫,这里指铺上,出自《楚辞·九歌·东皇太一》‘蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。’;仰卧,出自《诗经·小雅·北山》‘或栖迟偃仰,或王事鞅掌。’;日影,比喻时光,读音:guǐ;虚度光阴,出自《晋书·周处传》‘欲自修而年已蹉跎。’

赏析

从文学手法上看,这首诗整体质朴平实,直抒胸臆。诗中先描述一种闲适的状态,如‘松床荐石枕,偃仰得已多’,通过对松床、石枕这些简单物件的描写,勾勒出一种惬意的休息场景,以具体的事物来传达闲逸之感。情感表达上,诗人对这种闲适、自在的状态充满向往与肯定,同时又对那些奔波忙碌的‘愚者’带有一种惋惜和批判的态度。在意境营造方面,‘阳光塞天宇,一定消百魔’营造出一种开阔、明朗且纯净的意境,阳光满盈天空,暗示着这种闲适状态下内心的通透与安宁。主题思想上,表达了对闲适生活的推崇,认为不被外界干扰,保持内心平和是一种至乐的境界,批判人们盲目奔波却耗费生命的行为。

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