四月二日曾刚父招集崇效寺

清 · 郑孝胥 · 五言

原文
刚父今荼山,诗法有所受。
五言最沈著,意度一何厚。
读之每叹息,风味如中酒。
春归诗社晚,惘惘三月后。
驱车白纸坊,赏此楸株丑。
丁香裁及檐,讵出王朱手。
壁间摩唐石,马厩迫隘湫。
风流一消歇,文字亦何有。
劳生过白驹,危局化苍狗。
且极一日乐,今日可无负。
译文 / 白话释义

刚父如今在荼山,作诗之法有所传承。五言诗最为深沉稳重,意态气度是多么深厚。每每读之都令人叹息,那种韵味就像喝醉了酒。春天回到诗社已经晚了,怅惘地过了三月之后。乘车来到白纸坊,观赏这丑陋的楸树。丁香花修剪得挨着屋檐,难道是出自王朱之手?墙壁上摩挲着唐代的石刻,马厩狭窄而低湿。风流的景象一旦消逝,文字又能留存什么呢。劳碌的人生如同白马过隙,危险的局势如同苍狗变幻。姑且极尽一日的欢乐,今天不可辜负。

注释

可能是一个地名,诗中提到刚父所在之处。;同‘沉着’,形容诗文风格深沉稳重。;岂,难道,表示反问。;低湿之地。;辛劳的一生,语本《庄子·大宗师》:‘夫大块载我以形,劳我以生。’;危险的局势、局面。

赏析

这首诗在文学手法上较为平实,以叙事和抒情相结合。开篇点明刚父作诗有传承且五言诗的特点,从对刚父诗的感受写起,如‘读之每叹息,风味如中酒’,通过将读诗的感受比喻成醉酒,形象地写出诗的韵味悠长,这是一种巧妙的情感表达。接着描述诗人的行踪,到崇效寺后的所见所感,‘赏此楸株丑’看似说楸树丑,实则有一种别样的诙谐与率真。在情感表达上,诗中既有对刚父诗的赞赏,又有对时光流逝、风流消散的惆怅,如‘风流一消歇,文字亦何有’,体现出对往昔美好事物消逝的感慨。意境上,营造出一种略带沧桑、时过境迁的氛围,结合‘劳生过白驹,危局化苍狗’的感慨,表达出在动荡世事下对人生的喟叹。主题思想围绕着对诗友的敬重、对时光与世事的感怀以及及时行乐的想法展开。

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