四月九日与弟秉之进之过通安桥顾氏因偕玄敬登阳山绝顶次日过虎山桥七宝泉至灵岩山而还得诗三首 其一

阳山多么高啊，高达几千丈，远远眺望箭缺峰就好像在天上一样。有一天我到了箭缺峰的旁边，顿时觉得周围的群山都仿佛退让开去。太湖的水面波光粼粼，平静得如同杯中的水，夫椒山和包山相互靠近并排着。山腰上的小路是那样的弯曲盘旋，走十步就要九转曲折，一边走一边叹息。韩愈正好遇上衡山雨过天晴（此处以韩愈登衡山比自己登阳山的舒畅），李白不必再吟唱蜀道难行了（表示阳山之行比蜀道易行）。夫差后悔觉悟得不够早啊，公孙胜（这里应是指代古人，具体事迹待考）的白骨被荒草缠绕。伍子胥和伯嚭都已化为荒丘废墟，天地苍茫，人是很容易衰老的。突然放声长啸，悲风骤起，举起一杯酒恭敬地酬谢浮丘公（传说中的仙人）。什么时候能借给我那绿玉杖，从此拄着它走过扶桑（传说中的神木，代指极东之地）之东。诗作完成之时夕阳西下，回头看山巅只见一片烟雾迷蒙。

本指小水流，这里形容太湖水面波光粼粼、平静的样子。；古山名。；山名。；形容山路曲折回旋的样子。；传说中的仙人。；传说中的神木，常用来代指东方极远之地。；山顶。

从文学手法上看，此诗运用了夸张的手法，如‘阳山高哉几千丈’，极言阳山的高大，营造出一种雄伟壮阔的意境。在描写登山过程中‘山腰鸟道何盘盘，十步九折行且叹’，通过描写山路的崎岖盘绕，细致入微，有很强的画面感。情感表达上，诗人登山之时，既有对山川景色的惊叹与欣喜，又有对历史人物兴亡的感慨，像‘夫差悔悟苦不早，公孙白骨缠荒草。子胥伯嚭两丘墟，天地茫茫人易老’，从夫差、伍子胥、伯嚭这些历史人物的命运，联想到人生短暂、世事无常，充满了深沉的历史沧桑感和对人生的喟叹。主题思想方面，诗中既有登山揽胜的游历之趣，又蕴含着对历史与人生的思考，展现了诗人丰富的内心世界和广阔的视野。诗的结尾‘诗成西日下山去，回视山椒但烟雾’，通过描写夕阳下山，山中烟雾弥漫的景象，将那种游历结束后的怅惘和对自然、历史的敬畏之情进一步烘托出来。