送宝知上人之江州

十年来漂泊不定四处奔波，如今又要离开家再次成为渡江之人。白门柳丝在细雨中摇曳，皖口的山在二月春天呈现出独特的形状。老虎离去后傍晚的山间樵夫的小路难以找寻，仙鹤归来看到荒岛上讲堂焕然一新。浔阳是以前曾经经过的地方，穿着双屐在旅途的风尘中前行。

对僧人的敬称。在佛教中，用以指智德兼备可为众僧之师的高僧。；南京的别称。；古地名，在今安徽安庆市西南。；打柴人走的小路。‘樵’，砍柴，这里指樵夫；‘径’，小路。；荒凉的小岛。‘荒’，荒凉；‘屿’，小岛。

从文学手法上看，此诗颔联和颈联对仗工整。颔联中‘白门柳色千条雨，皖口山形二月春’，视觉描写与季节特征相结合，通过描写白门的柳色和皖口的山形，展现出一种清新自然的画面感，同时以景衬情。颈联‘虎去暮天樵径失，鹤归荒屿讲堂新’运用了对比手法，‘虎去’‘樵径失’与‘鹤归’‘讲堂新’形成鲜明对比，暗示世事的变幻无常。在情感表达方面，首联‘十载相看不定身，辞家重作渡江人’传达出一种漂泊之感和对家的不舍，多年的漂泊后又要远行，心中满是无奈与惆怅。在意境营造上，诗中描绘的雨中之柳、二月春山、暮天樵径、荒屿讲堂等景象，组合起来营造出一种清冷、寂寥又略带沧桑的意境。主题思想主要围绕着宝知上人的江州之行展开，既有对其行程的描述，也融入了诗人对世事无常、人生漂泊的感慨。