送陈十七

普通百姓能成为大侠，我仰慕鲁朱家这样的人。那些翩翩的四公子，他们的贤能豪俊又有什么值得夸赞的呢。勇猛的壮士处于贫贱之中，就像神鱼被困在泥沙里。那金色鳞片的神鱼有三十六条，在惨淡的环境中蕴含着朝霞般的光彩。变化虽然有时机，但奈何此时的寒冷和饥饿。恩惠和祸害每天都在相互滋生，想要报答就贵在没有私心。空手打虎和徒步渡河，这是英雄所不做的。五种贼心在心中，运用它们就像运转璇玑一样。离去吧，陈孺子，你头戴玉饰多么出众。天下就像鼎中的俎上之物，宰割它要随时机而动。

指平民百姓，泛指平常人。在诗中与‘大侠’相对，强调平民也可成为大侠的观点。；鲁地的朱家，是古代的侠士，以任侠闻名，诗中作者以此为榜样，表达对大侠的仰慕。；战国时期齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君和楚国的春申君，他们以养士闻名，诗中作者认为他们的贤能豪俊不值得夸赞，有自己独特的见解。；勇猛之士，指英勇善战的人，诗中描绘他们处于贫贱之中，与后文的‘神鱼困泥沙’相呼应，突出其遭遇的困境。；神话传说中的鱼，常被赋予神奇的色彩，这里比喻猛士，形象地表达了猛士虽身处困境，但仍有不凡之处。；道家术语，指眼、耳、鼻、舌、身这五种感官欲望，诗中说‘五贼在心中，运之如璇玑’，表达了对内心欲望的思考和把握。

这首诗在文学手法上，运用了对比的手法，如将匹夫与四公子对比，突出了真正的大侠不拘泥于身份。情感表达上，既有对贤豪的赞美，又有对贫贱之士的同情，如‘猛士处贫贱，神鱼困泥沙’，表达了对他们境遇的感慨。意境营造方面，描绘了一种处于困境但仍有光彩的氛围，如‘金鳞三十六，惨淡含朝霞’。主题思想上，探讨了英雄的行为准则、恩害关系以及对天下局势的看法，体现了诗人对人生和社会的深刻思考。