送陈同知
元 · 戴良 · 五言
原文
楚客事晋君,已皆荣厚禄。
身章袭犀象,鼎食饫粱肉。
荀范作姻娅,赵魏与追逐。
旦分驰道出,夜旁天居宿。
故悲绝宗党,新敬起宾仆。
东洲有儒生,官路独迷躅。
青年结主知,穷老佐州牧。
今为千里行,犹未分符竹。
译文 / 白话释义
楚国的客人侍奉晋国的君主,都已经获得了丰厚的俸禄。身上穿着绣有犀象图案的官服,享用着精美的粱肉。荀氏和范氏结成了姻亲,在赵国和魏国追逐功名。白天分别从驰道出发,夜晚在天居住宿。所以悲伤于与宗族亲人隔绝,又对新结识的宾客和仆人表示敬重。东洲有一位儒生,在官路上独自徘徊。年轻时就得到君主的赏识,到老了却只是辅佐州牧。如今要远行千里,还没有得到官职的任命。
注释
指楚国之人,在诗中代指那些在晋国为官的人。;晋国的君主,古代诸侯国的君主。;身上的章服,即官服,古代官员的服饰有特定的图案和标识。;犀牛角和大象的牙齿,古代常将其图案绣在官服上,以示尊贵。;列鼎而食,形容生活奢华,享受丰盛的食物。;精美的粱米和肉食,指丰盛的食物。;可能是指荀氏和范氏家族,在古代常以家族联姻来巩固势力。;婚姻的亲戚,泛指有婚姻关系的亲戚。;地名,诗中特定的地点,可能有一定的文化或历史背景。;徘徊不前,形容在官路上犹豫不决、迷茫的状态。
赏析
此诗在写作手法上,通过对比来展现不同人物的境遇。如楚客的荣禄与东洲儒生的未得官职形成鲜明对比,突出了人生的起伏与不公。情感表达上,既有对楚客荣华的感慨,也有对东洲儒生怀才不遇的同情。意境营造方面,描绘了驰道、天居等场景,给人一种宏大而寂寥的感觉。主题思想上,反映了当时官场的复杂以及人物命运的不同,蕴含着对人生际遇的思考。
主题与意象
互动
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。