送陈祐卿大参之闽

通往福建的道路遥远漫长，您一生奔波堪称一世豪杰。江水洋面涵纳着夜晚的明月，花草树木在春风里显得妩媚动人。福建之地风俗兴盛之外，处处都在尧天盛世的庇佑之中。太平盛世谁会独自喜爱呢？唯有那安然卧于青山之中的老者吧。

遥远的样子。如杜牧《阿房宫赋》‘骊山北构而西折，直走咸阳，二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。’中有‘辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。’中的‘迢递’也是遥远之意。；策马快跑，这里形容奔波忙碌。如《木兰诗》‘万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。’中的‘愿驰千里足’的‘驰’有类似的快速前行的意思，这里‘驱驰’表示友人一生奔波忙碌，是一世豪杰。；和乐的样子。如《史记·货殖列传》‘天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。’中的‘熙熙’就是形容热闹和乐的状态。；广大的样子。如《论语·泰伯》‘大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！’中的‘荡荡’表示尧的功德广大，这里‘尧天荡荡’表示在盛世之中。

从文学手法上看，首联‘迢递三山路，驱驰一世雄’，运用了对仗手法，‘迢递’对‘驱驰’，‘三山路’对‘一世雄’，工整而精炼地描绘出友人前往闽地路途遥远且友人自身意气风发。颔联‘江洋涵夜月，花木媚春风’是写景之句，通过描写江洋、夜月、花木、春风等意象，营造出一种宁静而美好的意境，同时也是借景抒情，以乐景写乐情或者是对友人前往之地的美好想象。颈联‘周俗熙熙外，尧天荡荡中’运用典故，将闽地的风俗与古时的盛世相联系，进一步表达出此地的安乐繁荣，同时也暗示友人前往这样一个地方为官的幸运。尾联‘太平谁独爱，安卧碧山翁’通过对比，以太平盛世下不同人的状态作比，含蓄地表达出对友人的送别之情和对友人为官的期待。情感表达上，既有对友人离别的不舍，又有对友人前往之地的美好期许和对友人仕途的祝福。主题思想围绕送别友人到闽地展开，通过对路途、闽地景象、风俗等的描写来表达送别之情。意境上，整体营造出一种既充满希望又有淡淡离情的氛围。