送东峰何节推北行

想要赠送盘缠却囊中羞涩，只能深深作揖在桥梁边送别。孤独的臣子不远万里去朝拜天子，遗留的仁爱在岳阳千古留存。山川泉石怎能容得下你闲适的脚步，国家正需要你来振兴三纲五常。我满怀殷勤地托付桥头的柳树，让它们夹道欢迎的盛景伴随你到达帝王之乡。

送行时赠送的财物；只，仅仅；桥梁，旧题汉李陵《与苏武》诗之三：‘携手上河梁，游子暮何之？’后因用‘河梁’借指送别之地。；孤立无助或不受重用的远臣。；遗留仁爱于后世。；三纲五常的简称，封建时代以君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲为三纲，仁、义、礼、智、信为五常。

从文学手法上看，首联运用了直抒胸臆的手法，‘欲赆无钱愧我囊’直白地表达出自己因没钱为友人送行的愧疚之情。颔联通过‘孤臣万里朝天子，遗爱千年在岳阳’，将友人离别的行程与他的品德、影响联系起来，对仗工整，从空间的万里到时间的千年，拓展了诗歌的意境。颈联‘泉石岂容闲杖履，国家端属振纲常’从反面写泉石不应有友人的闲游之态，正面强调国家需要友人去振兴纲常，采用了对比手法，突出友人此去的重大意义。情感表达上，既有对友人离别的不舍，又有对友人前去京城积极作为的鼓励与期望。在意境营造方面，诗中既有送别的桥边之景，又有想象中友人到帝乡时柳树夹道的画面，画面感强。主题思想上，主要围绕送别友人，表达对友人品德的赞美、离别的不舍和对友人未来的期许。