送东山源和尚归闽

思索着六十岁还拿着蒿枝拂尘，如何再能有一顿饭吃呢。这是临济和尚住持之后的时候，被黄檗禅师的棒打在头上是真真切切的。回想起昔日曾经四处游历参禅，还没离开南方就已经先错了。这是天平和尚住持之后的时候，西院的清风一下子就消失了。这个时候的人就是那个时候的人，离去的路就是前来的路。老源和尚心中自己明白，却说古人恰好相似。二月里江湖春水涨起来，拿着乌藤手杖先走我一步。得到大愚禅师和黄檗禅师的助力，暂且听听住持之后的真实消息。

用蒿草的枝条做成的拂尘，是和尚的一种用具。；确切、实在。；指和尚为寻师求法而四处游历。；消失，这里指清风消逝，形容一种状态的改变。；黑色的藤条，可做手杖。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与感悟相结合的方式。诗中通过讲述临济、天平和尚等相关的故事和情景，如‘临济住后时，黄檗棒头痛的的’‘天平住后时，西院清风顿销铄’等，来展开叙述。在情感表达方面，有一种对往昔高僧事迹的感慨之情，以及对源和尚归闽的送别之情和期许。在意境营造上，‘二月江湖春水生’描绘出一幅二月春水涨起的画面，充满生机与动感，也暗示着源和尚新的旅程如同这春水般有着无限可能。主题思想围绕着对禅门事迹的回顾、对源和尚的送别以及对其未来的期待，展现出禅宗的传承与发展的思考，蕴含着一定的禅意。