送窦十九叔向赴京

杨柳渡头的河水已经结冰，你从吴地出发前往秦地（京城）。只是说要回京都，可谁能做引荐之人呢？驿道边的树木和霜雪霰粒在一起，你乘坐的渔船也伴随着辛苦。就像司马相如求见汉武帝那样，你也带着词赋远行。

渡口，《论语·微子》有‘使子路问津焉’。；京都，古代指中原地区诸侯国相对周边的称呼，这里指京城。；在双方之间调解、做见证或介绍买卖的人，这里指引荐之人。；驿道边的树。驿，古时供传递文书、官员来往及运输等中途暂息、住宿的地方。；霜和霰（xiàn），霰为雪珠。；拜见，《史记·萧相国世家》‘上至，相国谒。’

从文学手法来看，首联‘冰结杨柳津，从吴去入秦’点明出发的地点（杨柳津）以及行程的方向（从吴入秦），用简洁的语言勾勒出一幅冬日离别的画面，以景衬情，为全诗奠定了离别的基调。颔联‘徒云还上国，谁为作中人’运用反问的手法，写出了窦叔向赴京无人引荐的担忧。颈联‘驿树同霜霰，渔舟伴苦辛’继续写景，通过驿树与霜霰、渔舟与苦辛的组合，将旅途中的孤独和艰辛具象化，情景交融。尾联‘相如求一谒，词赋远随身’运用典故，以司马相如凭借词赋求见汉武帝自比窦叔向，既表明窦叔向富有才华，又暗示其希望凭借才华得到赏识的愿望。情感表达上，既有对友人离别的不舍，又有对友人赴京前途的担忧。在意境营造方面，诗中通过描绘冬日的冰、霜霰等寒冷的景象，营造出一种孤寂、清冷的意境。主题思想上，主要围绕友人窦叔向赴京的行程、忧虑及其期望展开。