送端上人游江西

长江以西的风俗风气很是不同，山川的脉络连接着衡山和巫山。南昌在斗牛星分野之处很是杰出，作为楚越之地的重镇建立起雄伟的都市。九江的庐山最为高峻，五老峰分开站立朝着香炉峰。慧远公自然是天下的名士，高尚的道德风范如同在画中。马驹（指马祖道一）踏人应验了神奇的谶语，禅学的源流灌注到四海的角落。神灵的踪迹还留在佛塔的石头上，浑浊的水中仿佛能见到摩尼宝珠。无所作为的上人你是来自东海的客人，不凡的气质不受他人的招引。特意前来求我想要我赠送话语，你将乘船径直渡过鄱阳湖。我孤独地生长居住在空谷之中，想要前往却不能，内心烦闷。你应当努力地研习佛法，不要学平凡之人安于狭小之地。秋风初起时看到洞庭湖边的大雁，落月时分更听到枫桥边的乌鸦叫声。前行啊前行啊千万不要疏忽，从前这样的杰出人物哪个朝代没有呢。

形容山高峻的样子。；即窣堵波，佛塔。；宝珠，是佛教的一种宝物，此处用来比喻佛性或者禅法的珍贵。；比喻狭小的地方。

这首诗在意境上通过对江西的山川形胜、历史人物等的描写，营造出一种雄浑壮阔且富有文化底蕴的氛围。如描写庐山‘九江匡庐最崷崒，五老离立朝香炉’，将庐山的高峻以及五老峰与香炉峰的态势生动展现，让人仿佛置身于江西的山水之间。 在写作手法上，运用了铺叙的手法，从江西的地理风貌到历史人物一一铺陈开来。像对豫章（南昌）的描述‘豫章杰出斗牛墟，作镇楚越开雄都’，通过地理位置和城市地位的叙述，体现其重要性。并且还用典，如‘远公自是天下士’，提到东晋高僧慧远，增添了诗歌的文化内涵。 情感表达上，诗人对端上人充满了劝勉之情，希望他能努力追求佛法真谛，如‘子当努力事掸讨，莫学凡子安瓯臾’。同时也流露出自己对外面世界的向往以及不能前往的惆怅，‘我生块独处空谷，欲往不可心烦纡’。主题思想主要围绕送别端上人前往江西游历展开，既描绘江西的地域特色，又在其中融入对端上人的期望。