送恩禅师弟子勤归开元寺
明 · 高启 · 七言律诗
原文
山衲经寒补杂缯,白云高寺遍寻登。
法身已见浮来佛,宗旨曾传化去僧。
归过江城谁施饭,定依旧院自悬灯。
明朝应恨千峰阻,欲问楞伽已不能。
译文 / 白话释义
山中的僧人在寒冷时缝补各种丝织品(来做衣服),为了遍寻各处而登上高耸入云的寺庙。已经见到了佛法化身的浮来佛,(寺院的)宗旨曾经由圆寂的僧人传承下来。归途中经过江城不知谁会施舍饭食,想必依旧会在旧寺院里独自点灯。明日应当会悔恨被千重山峰阻隔,想要询问《楞伽经》已经不能够了。
注释
指山中的僧人。衲,僧衣,这里指代僧人。;各种丝织品。缯,古代对丝织品的总称。;佛教语,指佛所说的绝对真理。此处可理解为佛法的化身。;可能是特定的佛像或者与佛相关的一种存在,这里应是象征着佛法的见证者或者佛法显化的一种形象。;指《楞伽经》,佛教经典。
赏析
从文学手法上看,首联通过描写山衲补缯、登白云高寺这一山中僧人的日常画面,采用白描手法,简单勾勒出一种清苦、静谧的氛围。颔联‘法身已见浮来佛,宗旨曾传化去僧’运用对仗工整的对偶句,增强了诗歌的节奏感和韵律美,同时在内容上阐述了佛法传承相关的佛理,体现出一种庄严、神秘的感觉。情感表达方面,整首诗蕴含着对勤归弟子淡淡的不舍之情,如‘明朝应恨千峰阻,欲问楞伽已不能’,描绘出明日相隔千里难以再交流佛法的遗憾。在意境营造上,诗中既有山中寒寺、白云缭绕的清冷画面,又有对佛法传承这种空灵、深邃的意境的渲染,二者相互交融。主题思想围绕着送僧人弟子归寺展开,在表达送别之情的同时,也渗透着对佛法、佛僧的敬重与感慨。
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