送梵才大师归天台

京都城已厌倦繁华喧嚣，山间清泉喜爱清幽安适。忽然乘舟轻快地归去，悠远的思绪浩渺无边际。珍贵的篇章白天被人赞誉，纯净的教义留存着泰地的译著。一生穿着雾霞般的僧衣，很快就换成如兰蒲般的颜色。美好的名号受宠于天下，端正地居住在香积寺馆舍。孤独的身影与飞鸟一同归去，心情安静地躲避那高飞的弋箭。在烟波浩渺中驾着一叶扁舟，风雨之中携带着锡杖。佛陇有幽静的栖息之所，那鹰房有许多熟知的友人。谈论着空无的佛理，种种思虑从此平息。回头遥望那京城的寺院居所，比不上长满莓苔的山石。

厌恶，厌倦。；忽然，迅速地。；指乘船。典故出自南朝齐时，僧人道猷闻杯渡和尚的事迹，心生仰慕，后也以‘浮杯’表示僧人出行。；盛多的样子。；这里可能是指从泰地（可能是古天竺之类的地方）传来的翻译的佛经教义等。；迅速变化。；满天，形容极大。；安静的样子。愔，yīn。；高飞的弋箭。弋，yì，一种带绳子的箭。；镮，同‘环’，这里指锡杖，僧人所持的法器。；幽静的栖息之所。；拿着拂尘，这里指谈论佛理等事。

从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如‘城阙厌纷华，山泉乐清适’，将城阙的纷华与山泉的清适作对比，突出了天台的清幽宁静。在情感表达方面，表达了对梵才大师归天台的羡慕与祝福，同时也流露出对清幽宁静生活的向往。在意境营造上，通过‘烟波一叶舟，风雨两镮锡’等诗句，构建出一种孤寂、清幽且充满禅意的意境。主题思想围绕着梵才大师归天台这一事件展开，既表达对大师的送别之情，又体现出对禅意生活的推崇。整首诗风格淡雅，以叙述与描写相结合，展现出一幅高僧归山图，充满了禅意与静谧的美感。