送傅博士舒城

这个人看重宝贵的事物，又登上了讲席传授经学。他日会在儒林被传颂，有着古代循吏的思想。往南的江路漫长，向北望山云浓重。瑶琴大多弹出悲苦的曲调，到哪里去寻找知音呢。

南方出产的铜，后亦借指贵重之物。《诗经·鲁颂·泮水》：‘元龟象齿，大赂南金。’；横陈经籍，指受业或读书。汉·班固《白虎通·辟雍》：‘古者所以年十五入大学何？以为八岁毁齿，始有识知，入学学书计。七八十五，阴阳备，故十五成童志明，入大学，学经术。’；守法循理的官吏。《史记·太史公自序》：‘奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。作《循吏列传》。’；用玉装饰的琴，泛指精美贵重的琴。南朝·宋·鲍照《拟古》诗之七：‘明镜尘匣中，瑶琴生网罗。’

这首诗首联‘之子重南金，横经席更临’，以‘南金’来比喻傅博士的珍贵品质，‘横经席更临’点明他从事讲经授课之事，通过对人物的直接描述，塑造出一个德才兼备且从事教育的形象。颔联‘儒林他日传，循吏古人心’则是从侧面进一步描写，想象他将来会在儒林被传扬，且有着古时循吏的美好品德，运用侧面烘托的手法加深读者对傅博士的敬重之感。颈联‘江路南行永，山云北望深’转为写景，通过描写南下江路的漫长和北望山云的深沉，一方面点明傅博士南行的路途状况，另一方面景中含情，借景抒情，流露出对傅博士离别的不舍与牵挂之情。尾联‘瑶琴多苦调，何处觅知音’，以瑶琴弹出苦调自比，表达自己为傅博士离去而痛苦，同时以‘何处觅知音’表达知音远离的惆怅，使全诗的情感得到了升华。全诗从人物描写到景色烘托再到情感的抒发，层层递进，情景交融，意境幽远，主题围绕送别傅博士展开，既有对他的赞美，也有离别的愁绪。