送贡士会试京师

国家推行文治到如今已经百年，众多士子谁被赏赐都知晓是天命。南宫里进行二、三道策试，就能让天下没有遗漏的贤才。贡院大门早晨开启官烛明亮，身穿白袍像天鹅般站立的考生有五千人。他们往上谈论礼乐尊崇周公孔子，向下议论制度轻视扬雄（雠玄，扬雄曾作《太玄》）。皇帝曾亲临观看宰相庆贺，仿佛看到云端里传胪（宣布登第名次）的盛景。中第者赏花有时骑太仆寺的马，赐宴的花费每每由司农寺提供钱财。入朝为官和出任州郡长官的不知有多少人，戴着冠冕佩着宝剑连续不断。近来国家命运处于中衰时期，人们争着仰慕守节而死，羞于苟且偷生保全自己。浔阳老太守血洒大地，甬东大将魂魄沉入深渊。于是知道儒术是王道政治的根本，到这个时候正依赖它来扶正倾颓。各位书生孤孤单单抱着遗留的典籍，在民间逃窜流亡也很可怜。南方的上公境内独自治理得很好，还想要举办鹿鸣宴招待宾客。张先生多年在夜里对着孤灯苦读，在空桌前亲自翻阅古籍。恰逢这个时候很想看到有所作为，哪里只是把学问当作求鱼的工具（筌，捕鱼工具）。进入考场双手交叉拱手答卷完毕，众人的目光如同一片叶子中最先被穿透（形容出众）。告别家人又随着计吏出发，远望京城与北斗星相连。秋风吹动衣裳，送别酒也变得清冷，在阊门的枯杨浅水边。您不要急着走我还有话要说，落日还悬在车辕的横木上。我私下听说天子正在求贤若渴，您这一去将要在朝廷上参拜。挥笔不要奏上像《醴泉颂》那样的文章，给纸也不要写像《凌云篇》那样的辞赋。只应当开口议论世间大事，施政的号令按顺序应该以什么为先。从而使朝纲重新恢复正道，让天下共同仰望北极星（喻指帝王）。我现在有这样的志向却不能前往，抬头远望万里内心空自茫然。

赐予，给予。；雠，匹配、对等；玄，指扬雄的《太玄》。这里表示轻视扬雄的学说。；科举时代，殿试后，皇帝传旨召见新考中的进士，依次唱名传呼。；捕鱼的竹器。；城门名。

这首诗在文学手法上，叙事与议论相结合。前半部分描述贡士会试的宏大场景，如‘院门晨开官烛烂，白袍鹄立人五千’，通过对贡院开考时的场景描写，展现出科举的盛大和士子们的庄重。后半部分则转为议论，如‘乃知儒术王政本，至此正赖扶倾颠’，强调儒术对于挽救国运的重要性。在情感表达方面，诗人对国家命运既有忧虑又有期望。从国运中衰中透露出忧虑，如‘迩来国运属中圯，争慕死节羞生全’，又通过对贡士的期待表达对国家振兴的希望，如希望贡士‘但当开口论世事，号令次第宜何先。坐令王纲复大正，干枢共仰天中璇’。在意境营造上，诗中既有贡院肃穆、士子云集的画面感，又有对国家命运的宏观性的氛围烘托。主题思想上，表达了对科举选拔人才的重视，对儒术治国的肯定，以及对国家复兴的期望。同时诗人以送贡士会试为切入点，反映出当时的社会政治风貌和士人心态。