送顾承之还吉安省觐

明 · 王鏊 · 七言律诗

原文
秋风不用叹差池,利钝仍知亦有时
似我从前犹眊氉,看君自小已瑰奇
楚弓一任他人得,和璞惟应识者知
归到安成春正好,过庭还问几篇诗
译文 / 白话释义

不要对着秋风感叹世事无常,顺利或不顺利都是有定数的时候。像我从前还很懵懂落魄,看你从小就已经卓异不凡。楚国人丢了弓就任由别人捡到(表示豁达),荆山玉璞只有识货的人才知道它的价值。回到安成(吉安)的时候正好是春天,到家后还要问起有多少篇诗作呢。

注释

原为参差不齐,这里可理解为世事的不顺利、差错等。;烦恼、困惑,这里指失意、落魄的样子。;珍奇,奇异,这里形容友人的卓异不凡。;楚国人丢了弓,却不去寻找,认为捡到弓的也是楚国人,是一种豁达的态度,出自《公孙龙子·迹府》等。;即和氏璧,指未雕琢的玉石,这里指美好的事物或才华,只有识货的人才能知道其价值,出自《韩非子·和氏》等。;指接受父亲的教诲,这里表示家庭中的文化传承和交流。出自《论语·季氏》‘鲤趋而过庭’等典故。

赏析

从文学手法上看,首联‘秋风不用叹差池,利钝仍知亦有时’,以秋风起兴,秋风往往象征着萧瑟、凄凉,暗示人生的变幻无常,但诗人却劝解友人不必为此叹息,因为人生的顺逆都是有时运的,先抑后扬。颔联‘似我从前犹眊氉,看君自小已瑰奇’运用对比手法,将自己曾经的懵懂落魄与友人自幼的卓异不凡进行对比,表达出对友人的赞赏之情。颈联‘楚弓一任他人得,和璞惟应识者知’使用典故,‘楚弓’的典故表达一种豁达的态度,‘和璞’的典故则强调知音的重要性,暗示友人虽然才华出众,但也需要有识才之人,进一步加深对友人的情感。尾联‘归到安成春正好,过庭还问几篇诗’描绘出友人归乡的美好画面,春天的景象给人以生机和希望,而‘过庭’之问则体现出一种文雅的家庭氛围,表达出诗人对友人家庭文化氛围的期待与祝福。整首诗情感真挚,既有对友人的羡慕、赞赏,又有对友人的祝福。在意境营造上,既有秋风的萧索感,又有安成春景的美好,形成鲜明的对照。主题思想主要是送别友人并表达对友人的复杂情感。

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