颂古二十八首 其九

在过去、现在、未来三际寻求真心却不见真心，两只眼睛仍然对着那鲁桓公的两观（代指虚妄的外在）。不需要像刻舟求剑那样去寻觅，雪月风花这些自然景象常常出现在眼前。

佛教用语，即过去、现在、未来三时。；春秋时鲁国有两观，这里代指外在的表象等，guàn；即刻舟求剑的典故，比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步，不懂得根据实际情况处理问题。

从文学手法来看，首句‘三际求心心不见’采用一种直述的手法，直接阐述在时间的长河中寻觅真心而不得的状况，‘三际’涵盖了过去、现在和未来，有佛教的时间观念在其中，增加了思想的深度。‘两眼依然对两观’使用了借代手法，‘两观’代指一种外在的、看似实在实则虚妄的东西，通过眼睛与两观的对视，暗示人们往往执着于外在的表象。后两句‘不须遗剑刻舟寻，雪月风华常见面’运用典故‘刻舟求剑’，以生动的比喻来说明不需要拘泥于固定的方式去追寻某种东西。在情感表达上，传达出一种对执着于妄念的批判，以及对自然平常事物的一种达观态度。在意境营造上，‘雪月风华’描绘出一种自然而美妙的景象，与前面苦苦寻觅而不得的虚妄形成鲜明对比，营造出一种空灵、豁达的意境。主题思想围绕着放下执着、回归自然本真展开。