颂古七十六首 其一五

百丈怀海禅师所说野狐禅的故事，如同塞雁口衔芦苇飞行（其中蕴含哲理，难以捉摸）。又像李广神奇的箭术，还有张旭癫狂的草书。

百丈怀海禅师，唐代禅宗高僧，是禅宗丛林清规之制定者。；这里指百丈怀海禅师与野狐的禅学典故。野狐因错答‘不落因果’被堕为野狐身，后经百丈禅师点化而解脱。；塞雁，边塞的大雁。塞，边界上险要地方。雁，一种候鸟。‘塞雁衔芦’有一定的禅意，传说大雁衔芦而飞以防备被箭射中。；西汉时期名将，以箭术高超闻名，有‘飞将军’之称。；唐代书法家张旭，因其作书时癫狂不羁，被称为‘张颠’，他的草书风格独特。

从文学手法上看，此诗运用了典故罗列的手法。‘百丈野狐’运用百丈怀海禅师与野狐的禅宗典故，‘塞雁衔芦’也是一个富有哲理和禅意的意象典故，‘李广神箭’和‘张颠草书’分别引用历史上李广箭术高超、张旭草书癫狂独特的典故。通过这四个不同类型的典故并列，没有直接阐述相互之间的联系，留给读者极大的思考空间，以简洁的文字营造出一种神秘、深邃的意境。在情感表达方面，诗人对这些典故所代表的事物持一种敬仰或者是惊叹的态度，通过列举这些非凡的人、事、物，表达出对禅意、高超技艺等难以言说的复杂情感。主题思想上可能是在暗示世间万象，无论是禅宗哲理、自然现象还是人文技艺等都有着各自独特的妙处，难以简单概括。