颂古三首 其一

能不能出离（某种境界之类的，具体要看上下文语境），这定（禅定之类的概念）又是从哪里生起的呢？文殊菩萨前往梵天（印度教的创造之神所在之处，佛教也有相关概念，常表示高远之处），罔明（佛教中的一位菩萨之类的角色）轻轻弹指（这一动作在佛教语境中有特殊含义）。顺应着水流就前行，遇到坎坷就停止。您难道没看到白白修筑了防御胡人的万里长城，却不知道灾祸是从内部产生的。

佛教中的一位角色，具体在一些佛教故事和经义中有特殊含义。；印度教创造之神，在佛教中也是一个重要概念，指色界初禅天之一。梵，fàn。；面对国君宫门的小墙，借指内部。萧，xiāo。

从文学手法上看，这首诗运用了典故和对比。诗中提到文殊、罔明等佛教人物的事迹，这是运用典故，增加了诗歌的文化内涵和神秘色彩。‘虚筑防胡万里城’和‘祸起萧墙里’形成鲜明对比，万里长城是巨大的防御工程，本是对外防御，却不想灾祸起于内部，这种对比增强了诗歌的表现力。在情感表达上，有一种对世事无常、人们认知偏差的感慨之情。在意境营造方面，前几句营造出一种空灵、富有禅意的氛围，如‘乘流即行，遇坎即止’体现出一种顺应自然的意境，而后两句则突然转折到一种世事难料、具有警示性的意境。主题思想上，大概是借佛教典故和历史事例，表达对事物本质难以把握，以及对人们忽略内部隐患的一种警示。