颂古四十五首 其九

用曲折多端的方式来检验行家，有谁真正亲见过老玄沙（玄沙师备禅师）呢？就像那些耳聋、口哑、眼睛瞎的人一样，被五浊（劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊）所染的众生多得像麻一样。

曲折地设置，故意用曲折的方式。；此处指行家、有修行造诣的人。；指玄沙师备禅师，唐末五代的著名禅僧。；佛教用语，指劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。；佛教语，指一切有情识的生物。

从文学手法上看，首句‘曲设多方验作家’直接点明一种行事方式，用‘曲设多方’这种较为隐晦、复杂的方式来考验所谓的‘作家’（此处可理解为行家、有修行的人），给人一种神秘莫测的感觉。第二句‘有谁亲见老玄沙’则是一种反问，引出玄沙师备禅师这一人物，增加了诗歌的禅意与历史文化底蕴。三四句‘耳聋口哑眼睛瞎，五浊众生数似麻’采用了比喻和象征的手法，将被五浊所染的众生比作耳聋、口哑、眼睛瞎的人，形象地描绘出众生在尘世中的迷茫无知状态，‘数似麻’则强调了这类众生数量之多，从侧面烘托出尘世的浑浊和修行的艰难。在情感表达方面，诗中蕴含着一种对众生被尘世污染而不自知的悲悯之情，同时也有对真正能看清尘世本质、达到修行境界之人的探寻。在意境营造上，通过对玄沙禅师的提及以及对五浊众生状态的描述，营造出一种带有禅意的、凝重而又有些许无奈的意境。主题思想围绕着对修行者的考验、对玄沙禅师的崇敬以及对众生在五浊尘世中状态的思考与悲悯展开。